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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　馬爾羅是法國(guó)歷史上的一位傳奇人物，傳記作家莫洛亞最精辟地概括了馬爾羅的一生：“馬爾羅的生平就是他的代表作?！睂?duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，馬爾羅又有著特殊意義，因?yàn)樗麑?duì)東方，尤其是中國(guó)情有獨(dú)鐘。他的多部作品都是以中國(guó)革命為背景和題材，他曾經(jīng)作為戴高樂(lè)將軍的使者訪(fǎng)華，拜見(jiàn)了毛澤東、周恩來(lái)、陳毅等一代偉人。他對(duì)中國(guó)文化很有興趣，為促進(jìn)法中文化交流做出過(guò)很大的貢獻(xiàn)，他任文化部長(zhǎng)期間，曾命法蘭西喜劇院重演伏爾泰據(jù)中國(guó)元曲改編的五幕悲劇《中國(guó)孤兒》，以慶祝中法建交一周年?！?005年4月18-20日舉辦了“馬爾羅與中國(guó)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，本書(shū)選錄的就是該研討會(huì)中21篇圍繞“馬爾羅作品和思想中的中國(guó)”這一主題的文章。這些文章展示了中國(guó)專(zhuān)家和法國(guó)專(zhuān)家有關(guān)馬爾羅作品的交互目光，為馬爾羅“亞洲系列”小說(shuō)提供了新的解讀，確定了馬爾羅的藝術(shù)思考中的中國(guó)特色。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬爾羅與中國(guó)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一、從《西方的誘惑》到《人的狀況》
馬爾羅與1920年代的中國(guó)
《王家大道》中的敘述體
《人的狀況》里的中國(guó)：神秘的美學(xué)
語(yǔ)言的恐怖主義，恐怖主義的語(yǔ)言
《人的狀況》或孤獨(dú)者的悲劇
上海的誘惑——馬爾羅空間與中國(guó)異位性
“彼亦一是非，此亦一是非”
--讀馬爾羅的小說(shuō)《人的狀況》
二、中國(guó)在《靈薄獄之鏡》中的位置
馬爾羅筆下的中國(guó)：從《西方的誘惑》到《反回憶錄》
靈薄獄之鏡，中國(guó)的靈薄獄
中國(guó)的對(duì)話(huà)，第三世界的傳奇
現(xiàn)代神話(huà)的締造：安德烈·馬爾羅與莫里斯·布朗肖
中國(guó)或符號(hào)的啟示
三、《藝術(shù)論著》中的東方與西方
比較的目光：馬爾羅論中國(guó)藝術(shù)
安德烈·馬爾羅與中國(guó)藝術(shù)
中國(guó)在馬爾羅的《藝術(shù)論著》里的位置
《沉寂之聲》、《超時(shí)間性》中的遠(yuǎn)東藝術(shù)：詮釋的企圖
《眾神的變異》中的遠(yuǎn)東藝術(shù)
馬爾羅的藝術(shù)論著里的“內(nèi)在現(xiàn)實(shí)”——“氣”
“氣”與馬爾羅的“行動(dòng)哲學(xué)”
馬爾羅之《藝術(shù)論著》：從藝術(shù)品的合著到對(duì)西方的質(zhì)疑
目光的交匯