應變與困境

　　《應變與困境：清末新政時期的意識形態(tài)控制》是作者撰寫的博士論文基礎上充實、修改而成的，對這部書稿他是下了相當工夫的。關(guān)于這樣一個研究課題，上個世紀80年代以前很少受到學界關(guān)注，只是從八九十年代以后，才逐步進入國內(nèi)學者的視野。但研究較為零碎，研究主題也不夠突出，系統(tǒng)探討的研究成果暫付闕如，而作者則在前人研究的基礎上，選擇清末新政時期這一時間段對晚清意識形態(tài)控制做了較為詳細的探析，這無疑是一種創(chuàng)新，也是一個有益的探索。自從有了國家，人們就生活在被意識形態(tài)控褂的社會之中。正如一位法國學者所說：“任何一個階級如果不能同時既對國家的意識形態(tài)機器行使霸權(quán)、又在國家的意識形態(tài)機器之內(nèi)行使霸權(quán)的話，它的統(tǒng)治就不會持久。”意識形態(tài)控制其實是一把雙刃劍，關(guān)鍵要看誰是控制的主體，控制的目的是什么。也就是說，要把這種控制導向何方。反動的階級、反動的政權(quán)要把意識形態(tài)控制作為倒行逆施、實現(xiàn)一己私利的工具；而進步的、革命的政治力量則要把這種控制作為鼓舞士氣、凝聚人心、統(tǒng)一認識、造福社會的武器。從某種意義上說，在歷史上的變動或改革的關(guān)鍵時期，意識形態(tài)控制成功與否，直接關(guān)系著事業(yè)的成敗和政權(quán)的興亡。因此，社會轉(zhuǎn)型時期意識形態(tài)的整合與控制，對社會的發(fā)展變化具有重要影響。而對意識形態(tài)控制的研究無疑具有重要的理論意義和實踐意義。在進一步加大改革開放的今天，如何處理好意識形態(tài)控制問題，也就成為一個重大的歷史課題和一個具有現(xiàn)實意義的研究項目。

　　白文剛，1975年生，山西壽陽人，2002年畢業(yè)于山西大學歷史系，獲歷史學碩士學位，2005年畢業(yè)于中國人民大學清史研究所，從事晚清政治史、中國近現(xiàn)代政治文化與政治傳播研究，發(fā)表相關(guān)論文十多篇。