科學(xué)發(fā)展觀與公共管理科學(xué)化

　　落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀有兩個(gè)相輔相成的含義：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，二是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，中國再次面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型：從“增長即發(fā)展”的模式轉(zhuǎn)向和諧的可持續(xù)發(fā)展模式。這次轉(zhuǎn)型代表了人類發(fā)展的大方向。20世紀(jì)70年代發(fā)生的一場石油危機(jī)向人類發(fā)出警告：大量消耗物質(zhì)資源的經(jīng)濟(jì)增長難以為繼，人們從沉迷于物質(zhì)財(cái)富無限增長的幻夢中被喚醒。1974年，以羅馬俱樂部的研究報(bào)告——《增長的極限》的撰寫者為代表的有識(shí)之士，批判了單純謀求物質(zhì)財(cái)富膨脹的經(jīng)濟(jì)增長理論，提出了可持續(xù)發(fā)展的理論概念。1992年聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會(huì)通過的題為《21世紀(jì)議程》的全球發(fā)展綱領(lǐng)，標(biāo)志著全球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的形成。此后，世界許多國家制定了本國的可持續(xù)發(fā)展綱要，中國制定的《21世紀(jì)議程》成為其中的典范。與此同時(shí)，消除貧困成為全球發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。1999年，聯(lián)合國千年發(fā)展大會(huì)制定了以消除貧困，謀求人類核心發(fā)展為目標(biāo)的《千年發(fā)展目標(biāo)》。在對(duì)《千年發(fā)展目標(biāo)》執(zhí)行的評(píng)估中，中國被列為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可能性最大的國家之一?？梢?，中國早就參與了落實(shí)和諧的可持續(xù)發(fā)展模式的國際行動(dòng)，并且卓有成效。在經(jīng)濟(jì)高速增長20多年，擁有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之后，為落實(shí)這個(gè)模式而提出科學(xué)發(fā)展觀，是中國發(fā)展的必然。作為世界上人11最多的國家，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，將是中國對(duì)人類發(fā)展事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。

　　侯若石，浙江大學(xué)公共管理學(xué)院特聘教授，中國法學(xué)會(huì)WT0法律研究會(huì)常務(wù)理事，曾任中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院研究員，清華大學(xué)偉倫特聘教授，清華大學(xué)國際問題研究所特聘研究員，北京大學(xué)東南亞研究所特聘研究員，國務(wù)院發(fā)展研究中心特聘研究員。研究方向?yàn)閲H經(jīng)濟(jì)關(guān)系、外國經(jīng)濟(jì)政策和體制比較。