武則天與神都洛陽

前言
神都女皇十五載（趙文潤(rùn)）
武則天與“神都”洛陽（王雙懷）
武則天與洛陽的都城建設(shè)（張萍，仝利娟）
論武則天出生于洛陽（王愷）
武則天的名字是“武約”嗎？——與雷家驥先生商榷（黃正建）
武則天青少年時(shí)期的生存環(huán)境及影響（曹印雙）
李勣為何支持武昭儀登上皇后寶座？（賀潤(rùn)坤）
武則天對(duì)高宗施政的影響及二人的關(guān)系（李青峰）
試論唐高宗為何謀廢武后及其失敗之所由（盧華語）
論武則天拜洛受圖與洛水神的變異（李昭）
武則天與明堂（裴松憲）
武則天與姚崇（姚學(xué)謀）
武則天封禪中岳及禪祭壇并金簡(jiǎn)再考（呂宏軍）
試論武則天時(shí)代的政治傳言（薛瑞澤）
啟母神話與武曌政權(quán)（[美國]羅漢）
武則天與“女性主義”（[新加坡]李志賢）
則天武后和杜嗣先墓志——與新發(fā)現(xiàn)井真成墓志相關(guān)（[日本]金子修一）
章懷太子注《后漢書》是為影射武氏專權(quán)嗎？（洪海安）
論武則天統(tǒng)治晚期的政策變化及其原因（杜文玉）
武則天對(duì)唐中宗的影響(毛蕾，蔡榕津）
論唐高宗、則天兩朝應(yīng)對(duì)北疆突厥叛亂的基本方針及差異（艾沖）
武周時(shí)期漠南失控與北疆安全危機(jī)述略（穆渭生，陳正奇）
閻虔福與武周兩次平叛（劉連香）
武則天統(tǒng)治時(shí)期的西部（梁中效）
論唐高武時(shí)期馬政衰落的原因（郭天祥）
從泰山道教石刻看武則天的宗教信仰（王永平）
唐高宗武則天當(dāng)政時(shí)期的佛教（梁子）
武則天涉足佛教到底有多深（郭可愨，郭紹林）
武則天時(shí)期的佛經(jīng)翻譯（介永強(qiáng)）
武則天與玄奘法師（劉志清）
敦煌文獻(xiàn)所見武則天與達(dá)摩信衣之關(guān)系（楊富學(xué)，王書慶）
武則天時(shí)期佛教凈土信仰述論（賈發(fā)義）
說唐代長(zhǎng)安大薦福寺（劉向陽，李燕）
大周登封壇考（常松木，秦福杰）
主持建造天樞的外蕃人物與“子來使”（趙振華）
論武則天詩歌及其對(duì)唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)（朱煥璽）
武則天在洛陽的詩歌創(chuàng)作（郭海文）
乾陵線刻畫研究（樊英峰）
《升仙太子碑》的真實(shí)情況及其內(nèi)容（裴建平，潘二煥）
兩方新公布的武氏后裔墓志銘考釋（拜根興）
試探武周陽玄基墓志中的若干問題（呂九卿）
讀武周《高質(zhì)墓志》（王化昆）
讀《大周屈突詮墓志》（繆韻）
武則天歷史文化研究熱的啟示錄（韓星海）