國家與社會：傳統(tǒng)東方法律的運動機理

　　《國家與社會：傳統(tǒng)東方法律的運動機理》以馬克思主義經(jīng)典作家對傳統(tǒng)東方國家與社會各自及兩者互動性特質(zhì)的相關(guān)研究成果為主要理論資源，挖掘馬克思東方社會理論中有關(guān)傳統(tǒng)東方法律的運動機理的國家與社會的制約因素的論述精華，立足于關(guān)注整個傳統(tǒng)東方社會變遷與國家角色定位及職能發(fā)揮的種種變化對法律發(fā)展的影響，從概括傳統(tǒng)東方國家與社會的結(jié)構(gòu)特征入手，系統(tǒng)地闡述了傳統(tǒng)東方國家與社會各自特征以及兩者間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)東方國家與社會各自對法律發(fā)展的影響，變革時代的東方所呈現(xiàn)的國家、社會與法律發(fā)展間的關(guān)系特征，并特以具有代表性的中、俄、印三國為例作個案分析，揭示了傳統(tǒng)東方法律發(fā)展滯后于西方乃因忽視對社會力量作必要的關(guān)注以及相應引發(fā)的國家角色扮演的錯位所致，勾勒出一幅傳統(tǒng)東方法律在國家與社會所構(gòu)成的矛盾體中的運動機理的圖景。法律發(fā)展對社會變遷具有反作用，它不僅影響社會現(xiàn)實，而且在一定條件下能夠成為左右社會歷史發(fā)展進程的決定性力量。故若要使得法律扮演好自身的角色，必須慎重處理好法律發(fā)展同社會變遷、國家角色扮演及兩者互為一體之間的關(guān)系，準確把握法律的運動脈搏，充分發(fā)揮法律的應然功用。東方社會理論是馬克思主義思想體系的有機構(gòu)成部分，而就傳統(tǒng)東方法律的運動機理的闡述又是馬克思東方社會理論的重要方面。認真研究、理性分析和精準把握馬克思主義經(jīng)典作家的思想、理論精髓，對在認清傳統(tǒng)、直面現(xiàn)實、展望未來的基礎(chǔ)上，推進中國法制現(xiàn)代化的歷史進程具有十分重要的理論和實踐指導意義，而目前學界尚較少涉足這一領(lǐng)域。傳統(tǒng)蘊含著現(xiàn)代，預示著未來，只有接續(xù)傳統(tǒng)東方法律文化歷史發(fā)展的足跡，才能把握中國法制現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯機理，使其沿著歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律前行。

　　唐宏強，男，祖籍蘇州，1972年10月出生于阜寧，副研究員，法學博士，主要從事憲政和理論法學研究。曾是海員，任過企業(yè)總經(jīng)理助理，當過校研究生會主席，現(xiàn)就職于江蘇省人事廳，任沭陽縣人民政府黨組成員、副縣長。1992年涉足法學領(lǐng)域，1998年獲法學碩士學位，2003年獲法學博士學位。已在《法律科學》、《法學》、《浙江大學學報》、《南京大學學報》等法學類或綜合類期刊發(fā)表學術(shù)論文40余篇，參與過多項國家、省部級學術(shù)課題研究，研究成果多次被《新華文摘》、人大復印資料全文轉(zhuǎn)載、索引等。