大師章太炎

　　章太炎年輕時很崇拜明末的大學(xué)問家、著名的民族志士顧炎武，于是將自己的名字也改為“太炎”，以示崇仰追隨之意。中年以后，他的心中又有一個偶像，那是明初開國功臣、明太祖朱元璋的軍師、浙東青田人劉基劉伯溫。他被袁世凱幽禁時考慮身后事多，極不愿死后葬于杭州，一心要“與劉公冢墓相連”，托人尋訪到劉基的墓地，并與他的后人商妥，要將自己埋在離他很近的地方，“以申生死慕義之志”，他不但只是仰慕他，而且覺得自己的“事業(yè)志行”，與他頗為相似。劉基向有明代的“國師”之稱，由此我們可以看出章太炎對自己的期許和評價。章太炎無疑有過他的“國師”夢，在一定意義上，也可以說扮演過一位“國師”的角色。中國傳統(tǒng)人文知識分子都曾希冀在“治國平天下”的事業(yè)中一顯身手，其中杰出者，更是懷有“為君王師”的抱負(fù)。章太炎不曾透露過他有這種抱負(fù)，他完全是被國家和民族危亡的情勢推上后來的地位的，但他后期的志向和自我期許，必然也融化了這種潛在的意識。他力求為國家和民族的未來發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，乃至作出完整的設(shè)計和構(gòu)思，他要協(xié)助主政者處理和解決紛亂如麻的各種棘手的現(xiàn)實問題，為此而殫思竭慮。他其實只做過“顧問”和“秘書長”一類的職位，這些職位也許還沒有一個更顯赫的高度，但是以他在當(dāng)時所做的事情的性質(zhì)和作用而論，以他的學(xué)識、資歷和聲望而論，他可以算是一位“國師”而當(dāng)之無愧，環(huán)顧民國初期的中國政壇，似乎還沒有誰比他更適合這個稱號和地位。新中國成立后，人民政府給予章太炎以身后極高的禮遇，將他安葬在杭州西湖之濱，并專門建立了章太炎紀(jì)念館，在這樣一個美好的空間中，永遠(yuǎn)確立了他的歷史地位的存在，這是對歷史的高度尊重。事實上，任何時候，我們閱讀章太炎的生平，都會為其所具有的歷史的豐富內(nèi)容與精神價值所吸引，正像一位西方作家所說過的，許多偉大的人物酷肖他的時代，甚于酷肖他的父親，歷來被認(rèn)為具有極大復(fù)雜性的章太炎，就非常酷肖他所處的時代，在我們以下轉(zhuǎn)入敘述他的生平時，中國近、現(xiàn)代歷史的一幅幅畫卷也隨之迤邐展開……

暫缺《大師章太炎》作者簡介