伊格爾頓意識形態(tài)理論探要

　　特里·伊格爾頓是近年來最有影響的公共知識分子之一，也是頗受爭議的學術人物。由于其激進的政治態(tài)度、思辨的思維風格、“保守”的理論范式以及多變歧義的文本表述，伊格爾頓研究在國內(nèi)外學術界均未得以應有的重視和開展。本書并不是對伊格爾頓及其思想體系的全面探討，而是旨在通過對其思想的核心，即意識形態(tài)理論的研究，揭示出這一理論的哲學背景和獨特個性，并為繼續(xù)深入伊格爾頓哲學的個案研究和對西方馬克思主義的宏觀把握提供一個切入點。本書立足于伊格爾頓的理論文本，在忠實于其理論原貌的前提下，力圖在結構系統(tǒng)性、邏輯周延性和體系完整性方面對伊格爾頓的意識形態(tài)理論進行哲學的解讀，并在全面梳理伊格爾頓本人理論邏輯的同時重構其文本。本書共分導言、正文和結語三大部分。導言部分主要涉及到伊格爾頓意識形態(tài)理論研究的動因，同時闡明了伊格爾頓研究的現(xiàn)狀和本書的研究路徑。正文部分分為六章。首先，通過對伊格爾頓生平和學術歷程的介紹、與相關理論資源的比較，在現(xiàn)實生活和理論文本的雙重層面上闡釋意識形態(tài)理論的發(fā)生，建立起理論關聯(lián)的坐標。其次，通過對“意識形態(tài)”概念的厘清，明晰伊格爾頓對意識形態(tài)概念采取一種策略性態(tài)度，既堅持概念的否定性，又看到概念的中性色彩，并以之作為其整個意識形態(tài)理論的邏輯起點。再次，通過“文學是意識形態(tài)的生產(chǎn)”命題的分析，考察了他的文學意識形態(tài)理論，從而揭示出伊格爾頓與馬克思、本雅明和馬歇雷思想的批判繼承和發(fā)展關系。進而通過對“美學”術語的考察，探討了伊格爾頓對審美與身體關系的論述，即通過考察伊格爾頓重建身體話語的理論嘗試，闡明和重申了他立足于感性生活的實踐哲學立場。接著，論述了伊格爾頓將現(xiàn)代性作為一個整體的歷史現(xiàn)象和意識形態(tài)的主導話語，力圖通過意識形態(tài)批判來重建現(xiàn)代性的思想，以此探討了其意識形態(tài)理論視域中的現(xiàn)代性問題。與后現(xiàn)代哲學家們對現(xiàn)代性的批判缺乏積極向上的力量不同，文章論述了伊格爾頓在維護馬克思主義的基本立場下，以對現(xiàn)代性的深刻反思，展示了重建現(xiàn)代性的可能途徑，即通過批判同一性的哲學話語從而主張矛盾性，通過民族文化研究強調(diào)多元的非線性發(fā)展模式以批判單一的線性歷史觀，以及通過后現(xiàn)代主義批判重提社會主義的解放方向。最后，考察伊格爾頓意識形態(tài)理論的價值與限度。結語部分簡要回顧和總結了伊格爾頓意識形態(tài)理論。

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