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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　上篇：鄉(xiāng)土心路八十的——中國(guó)近代化過(guò)程中農(nóng)民意識(shí)的變遷。1840-1920年之間，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一系列變化，農(nóng)民意識(shí)對(duì)于近代化和西洋化，呈現(xiàn)宏觀上冷漠抗拒、微觀上親近接受的矛盾外觀。作者選定這個(gè)特定的歷史階段，從底層民眾的觀念和作為思想主體的農(nóng)民意識(shí)的變遷這個(gè)角度，重新闡釋近代史。下篇：拳民與救民——世紀(jì)之交的民眾心態(tài)解讀。作者主張將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的起源放在中國(guó)北方的鄉(xiāng)土社會(huì)上，考察鄉(xiāng)土社會(huì)風(fēng)習(xí)、信仰、戲曲、民俗、巫術(shù)等文化因素，到底哪些因素對(duì)義和團(tuán)起了作用，如何起作用？義和團(tuán)是如何通過(guò)他們效法的戲劇人物，表現(xiàn)他們的政治意向的？民間信仰的符號(hào)是如何轉(zhuǎn)化為政治表達(dá)的？按照同樣的思路，再研究世紀(jì)初的教民群體，即中國(guó)的基督徒，對(duì)其信仰、價(jià)值及政治意識(shí)做出概括和分析。

作者簡(jiǎn)介

　　張鳴，浙江上虞人，1957年生，長(zhǎng)在中國(guó)的“北極”北大荒。做過(guò)農(nóng)工，獸醫(yī)。初學(xué)農(nóng)業(yè)機(jī)械，后涉歷史，現(xiàn)在于北京中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系教書(shū)。在吃粉筆灰之余，喜歡寫(xiě)點(diǎn)不不倫不類(lèi)的文字，有的被視為學(xué)術(shù)著作，還有一些算是歷史文化隨筆，均遺憾多多。電郵地址：rdzrm5703@vip.sina.com

圖書(shū)目錄

上篇鄉(xiāng)土心路八十年
導(dǎo)言∥2
傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的觀念世界∥12
農(nóng)民意識(shí)的塑形者——小渠道教育∥12
農(nóng)民的傳統(tǒng)政治意識(shí)∥15
農(nóng)民的宗教意識(shí)∥21
農(nóng)民的倫理觀念∥24
農(nóng)民價(jià)值取向的多重表征∥28
農(nóng)民文化心理的二極結(jié)構(gòu)∥31
闖入大門(mén)的陌客∥36
末世輪回與鄉(xiāng)場(chǎng)風(fēng)波∥36
門(mén)外來(lái)了第三者∥39
三元里的象征：人犯我犯∥43
新奇感的啟示：農(nóng)民的上帝∥47
天國(guó)的氣度∥47
天國(guó)的宗教∥52
天國(guó)的行事∥56
碰撞與斷裂：從嫌惡到同仇敵愾∥61
世態(tài)溫涼∥61
死水微瀾∥65
文化沖突的悲喜劇∥74
新十字軍東侵的后果——鄉(xiāng)村民族主義的興起∥78
農(nóng)民看洋務(wù)∥87
世紀(jì)之變∥94
亡國(guó)預(yù)警——甲午敗績(jī)∥94
農(nóng)民眼中的“康黨”∥99
神道救國(guó)(一)：戀舊情結(jié)∥103
神道救國(guó)(二)：補(bǔ)位現(xiàn)象∥107
神道救國(guó)(三)：扶清意識(shí)∥111
神道救國(guó)(四)：進(jìn)步信息∥118
社會(huì)動(dòng)蕩的“文明”習(xí)染∥123
雙重失落之后的農(nóng)民心態(tài)∥123
新市民的崛起與農(nóng)村社會(huì)成分的變化∥126
“南北通，鐵路長(zhǎng)，大清亡，中國(guó)強(qiáng)”∥131
小傳統(tǒng)意識(shí)的結(jié)構(gòu)性缺損——皇權(quán)的隕落∥135
已盡的氣數(shù)與飄落的皇冠∥135
新觀念的浸潤(rùn)與鄉(xiāng)下人的期待∥139
新覺(jué)醒的前夜：消沉的看客∥146
結(jié)語(yǔ)∥154
主要參考書(shū)目∥160

下篇拳民與教民
導(dǎo) 言∥164
晚清北方農(nóng)村的文化傳播與教育渠道∥168
學(xué)校教育∥168
民間戲曲小說(shuō)∥173
其他渠道：家庭、宗教、街巷傳播∥176
巫覡風(fēng)習(xí)∥182
習(xí)武之風(fēng)∥185
農(nóng)村教育塑造的農(nóng)民政治意識(shí)∥190

忠義觀念與國(guó)家框架∥19l
嫌官心理與清官企盼∥194
皇權(quán)意識(shí)與制君幻想∥196
華夷之分與天下觀念∥198
機(jī)會(huì)意識(shí)與均平理想∥200
晚清教民問(wèn)題與北方農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)∥204
農(nóng)民政治意識(shí)在民族危機(jī)下的激變∥207
華夷之辨的凸現(xiàn)∥207
護(hù)官保國(guó)意識(shí)的彌漫∥211
新國(guó)家界說(shuō)的朦朧浮現(xiàn)∥214
華北農(nóng)村文化視野中的義和團(tuán)政治理念∥217
義和團(tuán)的群體政治性格∥217
義和團(tuán)政治意識(shí)的走向∥223
拳壇儀式中的民俗文化印痕∥233
拳術(shù)的變異∥234
巫風(fēng)的染習(xí)∥240
戲曲模式∥247
宗教因素∥253
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的文化層析∥263
拳民思維的進(jìn)步與蒙昧的二重性∥263
拳民信仰的政治寓意∥269
拳民話語(yǔ)的隱喻與象征∥276
教民問(wèn)題在晚清社會(huì)的凸現(xiàn)∥283
皈依動(dòng)機(jī)分析∥288
三種最突出的人教動(dòng)機(jī)∥288
其他動(dòng)機(jī)泛析∥295
教民的信仰狀態(tài)∥303
固執(zhí)世俗利益的信仰狀態(tài)∥303
迷信神效的信仰狀態(tài)∥304
家族傳統(tǒng)式的信仰狀態(tài)∥304
以彼岸歸宿為終極目標(biāo)的信仰狀態(tài)∥305
具有巫術(shù)化傾向的信仰行為狀態(tài)∥306
教民信仰目標(biāo)的實(shí)相∥309
天主信仰∥309
圣母崇拜∥311
基督信仰∥313
教民的政治意識(shí)素描∥314
模糊的國(guó)家觀念和民族認(rèn)同感∥314
對(duì)民眾排教浪潮的抵拒與困惑∥316
對(duì)帝國(guó)主義武裝入侵的矛盾心態(tài)∥320
主要參考書(shū)目∥326
主要資料來(lái)源∥329