童慶炳談古典詩(shī)學(xué)

　　我們古代的詩(shī)論家都是心理學(xué)家，他們總是自覺(jué)不自覺(jué)地從審美心理的角度來(lái)談?wù)撛?shī)歌，因此古典詩(shī)學(xué)中就有著豐富的審美心理內(nèi)涵，如果能把古代詩(shī)論的一些有關(guān)審美心理范疇的內(nèi)涵挖掘出來(lái)，豈不是對(duì)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的一種新的解讀嗎？TOP作者簡(jiǎn)介 童慶炳，1936年生，福建連城人。北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)委員，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)中心主任，長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的教學(xué)與研究。主要著作有《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》（1992）、《文學(xué)概論》上下卷（1994）、《文學(xué)活動(dòng)的審美維度》（2001）、《現(xiàn)代詩(shī)學(xué)十講》（2005）等。其主編的《文學(xué)理論教程》（1992）獲國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)，多部專著獲教育部人文社科著作獎(jiǎng)。TOP目錄 小引尋找藝術(shù)情感的快適度——“樂(lè)而不淫，哀而不傷”新解出路在于超越語(yǔ)言——如何擺脫“言不盡意”的困境美的極致與“格式塔質(zhì)”——淺議“氣”、“神”、“韻”、“境”、“味”的超越性從“物理境”轉(zhuǎn)入“心理場(chǎng)”——“隨物宛轉(zhuǎn)，與心徘徊”的心理學(xué)解剎那間的直接把握——“即景會(huì)心”與藝術(shù)直覺(jué)有所“吐”才能有所“納”——“才、膽、識(shí)、力”作為詩(shī)人的心理結(jié)構(gòu)苦心危慮而極于精思——“窮者而后工”說(shuō)的心理學(xué)內(nèi)涵詩(shī)的潛在次序的發(fā)現(xiàn)——釋“無(wú)意于佳乃佳”拔地倚天句句欲活——“語(yǔ)不驚人死不休”的理論意義有限向無(wú)限的生成——“含蓄”與“簡(jiǎn)化性”情感的二度審美轉(zhuǎn)換——“情景交融”說(shuō)淺釋詩(shī)美常在咸酸之外——“味外之旨”臆解簡(jiǎn)論儒家的文學(xué)觀念與亞觀念鐘嶸詩(shī)論讀解司空?qǐng)D“韻外之致”說(shuō)新解嚴(yán)羽詩(shī)論諸說(shuō)“意境”說(shuō)六種及其申說(shuō) TOP書摘尋找藝術(shù)情感的快適度——“樂(lè)而不淫，哀而不傷”新解《論語(yǔ)•八佾》中寫道：“子曰：‘《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！薄祆湓凇对?shī)集傳序》中作了如下解釋：“淫者，樂(lè)之過(guò)而失其正者也；傷者，哀之過(guò)而害于和者也?！睆谋砻嫔峡?，孔子的評(píng)語(yǔ)是說(shuō)《關(guān)雎》作為一首描寫男女愛(ài)情的詩(shī)，寫歡樂(lè)與哀怨都很有分寸，寫歡樂(lè)不過(guò)是琴瑟鐘鼓，不涉于淫蕩，寫哀怨不過(guò)是寤寐反側(cè)，不傷于和正，既把歡樂(lè)與哀怨的情緒充分地抒寫出來(lái)了，又符合禮義道德之規(guī)定，防止了過(guò)與不及；從實(shí)際上看，它反映了孔子的一條重要的詩(shī)學(xué)原則和審美標(biāo)準(zhǔn)。孔子對(duì)此多有論及。如：“溫柔敦厚，詩(shī)教也。”（《禮記•經(jīng)解》）“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，日思無(wú)邪?！保ā墩撜Z(yǔ)•為政》）所謂“思無(wú)邪”是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》“論功頌德，止僻妨邪，大抵皆歸于正”（劉寶楠《論語(yǔ)正義》），即達(dá)到了“發(fā)乎情，止乎禮義”的適度的標(biāo)準(zhǔn)。再如孔子對(duì)他認(rèn)為淫蕩過(guò)度的“鄭聲”加以排斥，《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》中寫道：“顏淵問(wèn)為邦，子曰：‘行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則《韶》、《武》，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆?！笨鬃訉?duì)流行于鄭國(guó)地區(qū)的新音樂(lè)不能不加以排斥，因?yàn)檫@種音樂(lè)淫蕩過(guò)度，不符合“禮義”的要求，傷于和正。由此不難看出，無(wú)論是他的詩(shī)教要求，還是他褒獎(jiǎng)《詩(shī)經(jīng)》的“無(wú)邪”、貶斥“鄭聲”的“淫蕩”，其中都暗含了“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的旨義?！　璗OP 其它信息 裝幀：平裝頁(yè)數(shù)：186版次：1開(kāi)本：大32開(kāi) 書店排行榜更多>> 西單圖書大廈（2016年04月04日—04月10日）銷售排行榜 中關(guān)村圖書大廈（2016年04月04日—04月10日）銷售排行榜 王府井書店（2016年04月04日—04月10日）銷售排行榜 北京新華書店（2016年04月04日—04月10日）銷售排行榜 青島（2016年01月01日-01月07日）社科類暢銷書排行榜 青島（2016年01月01日-01月07日）文藝類暢銷書排行榜 青島（2016年01月01日-01月07日）科技類暢銷書排行榜 青島（2016年01月01日-01月07日）少兒類暢銷書排行榜 推薦書單全部書單>> 胡鵬 山東出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?總經(jīng)理 4.23好書推薦樊國(guó)賓 中國(guó)戲劇出版社 4.23好書推薦敖然 童趣出版有限公司 總經(jīng)理 4.23好書推薦常青 四川少年兒童出版社 社長(zhǎng) 4.23好書推薦傅大偉 明天出版社 社長(zhǎng) 4.23好書推薦葛慶文 江蘇鳳凰美術(shù)出版社 社長(zhǎng)，總編輯 4.23好書推薦何成梁 浙江人民出版社 社長(zhǎng) 4.23好書推薦何捷 福建科學(xué)技術(shù)出版社 社長(zhǎng) 總編 4.23好書推薦金旻 中國(guó)林業(yè)出版社 社長(zhǎng) 4.23好書推薦劉明輝 大家出版?zhèn)髅?社長(zhǎng)、總編輯 4.23好書推薦當(dāng)前共有：字提示：分享時(shí)會(huì)自動(dòng)附帶圖書的鏈接地址與封面圖片。分享到：關(guān)閉 加載頁(yè)面用時(shí)：172.8516關(guān)于百道 | 聯(lián)系百道 | 加入百道 | 意見(jiàn)反饋北京市公安局海淀分局備案編號(hào)：1101084563京ICP備09082355號(hào)-3京ICP證130388號(hào)Copyright©2009-2016 BookDao百道網(wǎng)版權(quán)所有關(guān)閉 var cnzz_protocol = （（"https：" == document.location.protocol） ？ " https：//" ： " http：//"）;document.write（unescape（"%3Cspan id='cnzz_stat_icon_1890964'%3E%3C/span%3E%3Cscript src='" + cnzz_protocol + "s13.#/stat.php%3Fid%3D1890964' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"））;var _bdhmProtocol = （（"https：" == document.location.protocol） ？ " https：//" ： " http：//"）;document.write（unescape（"%3Cscript src='" + _bdhmProtocol + "#/h.js%3F5f4e56b60c796d5db05d71d0568b4b14' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E"））;

　　童慶炳，1936年生，福建連城人。北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)委員，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)中心主任，長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的教學(xué)與研究。主要著作有《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》（1992）、《文學(xué)概論》上下卷（1994）、《文學(xué)活動(dòng)的審美維度》（2001）、《現(xiàn)代詩(shī)學(xué)十講》（2005）等。其主編的《文學(xué)理論教程》（1992）獲國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)，多部專著獲教育部人文社科著作獎(jiǎng)。TOP目錄 小引尋找藝術(shù)情感的快適度——“樂(lè)而不淫，哀而不傷”新解出路在于超越語(yǔ)言——如何擺脫“言不盡意”的困境美的極致與“格式塔質(zhì)”——淺議“氣”、“神”、“韻”、“境”、“味”的超越性從“物理境”轉(zhuǎn)入“心理場(chǎng)”——“隨物宛轉(zhuǎn)，與心徘徊”的心理學(xué)解剎那間的直接把握——“即景會(huì)心”與藝術(shù)直覺(jué)有所“吐”才能有所“納”——“才、膽、識(shí)、力”作為詩(shī)人的心理結(jié)構(gòu)苦心危慮而極于精思——“窮者而后工”說(shuō)的心理學(xué)內(nèi)涵詩(shī)的潛在次序的發(fā)現(xiàn)——釋“無(wú)意于佳乃佳”拔地倚天句句欲活——“語(yǔ)不驚人死不休”的理論意義有限向無(wú)限的生成——“含蓄”與“簡(jiǎn)化性”情感的二度審美轉(zhuǎn)換——“情景交融”說(shuō)淺釋詩(shī)美常在咸酸之外——“味外之旨”臆解簡(jiǎn)論儒家的文學(xué)觀念與亞觀念鐘嶸詩(shī)論讀解司空?qǐng)D“韻外之致”說(shuō)新解嚴(yán)羽詩(shī)論諸說(shuō)“意境”說(shuō)六種及其申說(shuō) TOP書摘尋找藝術(shù)情感的快適度——“樂(lè)而不淫，哀而不傷”新解《論語(yǔ)•八佾》中寫道：“子曰：‘《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”’朱熹在《詩(shī)集傳序》中作了如下解釋：“淫者，樂(lè)之過(guò)而失其正者也；傷者，哀之過(guò)而害于和者也?！睆谋砻嫔峡矗鬃拥脑u(píng)語(yǔ)是說(shuō)《關(guān)雎》作為一首描寫男女愛(ài)情的詩(shī)，寫歡樂(lè)與哀怨都很有分寸，寫歡樂(lè)不過(guò)是琴瑟鐘鼓，不涉于淫蕩，寫哀怨不過(guò)是寤寐反側(cè)，不傷于和正，既把歡樂(lè)與哀怨的情緒充分地抒寫出來(lái)了，又符合禮義道德之規(guī)定，防止了過(guò)與不及；從實(shí)際上看，它反映了孔子的一條重要的詩(shī)學(xué)原則和審美標(biāo)準(zhǔn)?？鬃訉?duì)此多有論及。如：“溫柔敦厚，詩(shī)教也?！保ā抖Y記•經(jīng)解》）“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，日思無(wú)邪。”（《論語(yǔ)•為政》）所謂“思無(wú)邪”是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》“論功頌德，止僻妨邪，大抵皆歸于正”（劉寶楠《論語(yǔ)正義》），即達(dá)到了“發(fā)乎情，止乎禮義”的適度的標(biāo)準(zhǔn)。再如孔子對(duì)他認(rèn)為淫蕩過(guò)度的“鄭聲”加以排斥，《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》中寫道：“顏淵問(wèn)為邦，子曰：‘行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則《韶》、《武》，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆?！笨鬃訉?duì)流行于鄭國(guó)地區(qū)的新音樂(lè)不能不加以排斥，因?yàn)檫@種音樂(lè)淫蕩過(guò)度，不符合“禮義”的要求，傷于和正。由此不難看出，無(wú)論是他的詩(shī)教要求，還是他褒獎(jiǎng)《詩(shī)經(jīng)》的“無(wú)邪”、貶斥“鄭聲”的“淫蕩”，其中都暗含了“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的旨義?！　璗OP 其它信息 裝幀：平裝頁(yè)數(shù)：186版次：1開(kāi)本：大32開(kāi) 書店排行榜更多>> 西單圖書大廈（2016年04月04日—04月10日）銷售排行榜 中關(guān)村圖書大廈（2016年04月04日—04月10日）銷售排行榜 王府井書店（2016年04月04日—04月10日）銷售排行榜 北京新華書店（2016年04月04日—04月10日）銷售排行榜 青島（2016年01月01日-01月07日）社科類暢銷書排行榜 青島（2016年01月01日-01月07日）文藝類暢銷書排行榜 青島（2016年01月01日-01月07日）科技類暢銷書排行榜 青島（2016年01月01日-01月07日）少兒類暢銷書排行榜 推薦書單全部書單>> 胡鵬 山東出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?總經(jīng)理 4.23好書推薦樊國(guó)賓 中國(guó)戲劇出版社 4.23好書推薦敖然 童趣出版有限公司 總經(jīng)理 4.23好書推薦常青 四川少年兒童出版社 社長(zhǎng) 4.23好書推薦傅大偉 明天出版社 社長(zhǎng) 4.23好書推薦葛慶文 江蘇鳳凰美術(shù)出版社 社長(zhǎng)，總編輯 4.23好書推薦何成梁 浙江人民出版社 社長(zhǎng) 4.23好書推薦何捷 福建科學(xué)技術(shù)出版社 社長(zhǎng) 總編 4.23好書推薦金旻 中國(guó)林業(yè)出版社 社長(zhǎng) 4.23好書推薦劉明輝 大家出版?zhèn)髅?社長(zhǎng)、總編輯 4.23好書推薦