北大學(xué)者思想實(shí)錄（人文卷）

序
文化
　中國(guó)文化的基本精神
　從反思到文化自覺(jué)和交流
　21世紀(jì)的新人文精神
　關(guān)于中華文明史的理論思考
　“全球化”中的文化自覺(jué)
　談?wù)劺_現(xiàn)代文學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題
　思想史視野中的文學(xué)——《新青年》研究
　假若危機(jī)明天來(lái)臨——亞洲金融危機(jī)十周年之際對(duì)亞洲價(jià)值觀的思考
　本土、文化與閹割美學(xué)——評(píng)從《廢都》到《秦腔》的賈平凹
　關(guān)于把美育正式列入教育方針的建議
　藝術(shù)問(wèn)題
　“埃爾金大理石”：文化財(cái)產(chǎn)的歸屬問(wèn)題
歷史
　《代歌》、《代記》和北魏國(guó)史——國(guó)史之獄的史學(xué)史考察　
　毛澤東與20世紀(jì)的中國(guó)
　毛澤東對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路內(nèi)在關(guān)系的思考和探索
　資本主義發(fā)展史上的“大國(guó)”興替
　走向“活”的制度史——以宋代官僚政治制度史研究為例的點(diǎn)滴思考
　科舉制廢除在鄉(xiāng)村中的社會(huì)后果
　肯尼迪政府是怎樣觀察和利用中蘇分歧的？
　詩(shī)國(guó)：王莽庸部、曹部探源
　和林訪古
　中國(guó)敦煌學(xué)研究與國(guó)際視野
哲學(xué)
　漫談倫理道德
　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與唯物辯證法
　中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的三個(gè)“接著講”
　科學(xué)方法論的一個(gè)研究提綱
　中國(guó)的佛教與儒教
　以人為本與中國(guó)特色社會(huì)主義
　歷史過(guò)程的時(shí)空結(jié)構(gòu)和時(shí)間向度——兼評(píng)西方歷史哲學(xué)的兩個(gè)命題
　關(guān)于弘揚(yáng)培育中華民族精神的幾個(gè)問(wèn)題
　為什么提出創(chuàng)建“中國(guó)馬克思學(xué)”——迎接21世紀(jì)馬克思學(xué)的第三次來(lái)潮
　邏輯和形而上學(xué)的起源
　“洛州無(wú)影”與“天下之中”
　走向真正的世界文化——全球化時(shí)代的多元普遍性
　馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論與實(shí)踐
　“全球倫理”的可能依據(jù)
　關(guān)于財(cái)富的尺度問(wèn)題
　關(guān)于我國(guó)科普事業(yè)宏觀戰(zhàn)略問(wèn)題的思考
跋