錢谷融論文學(xué)

代序：對(duì)人的信心。對(duì)詩(shī)意的追求——答友人關(guān)于我的文學(xué)觀問(wèn)（1989年3月）
第一輯
懷古說(shuō)（1938年12月）
說(shuō)水（述志）（1942年）
繆慈禮贊（1945年）
靈魂的悵望——人類對(duì)真善美的思慕（1945年）
智慧的迷宮（1945年）
道德的陷阱（1945年）
真善美的統(tǒng)一（1945年）
藝術(shù)化人生（1945年4月）
論節(jié)奏（1945年5月）
形式與內(nèi)容（1945年11月15日）
談國(guó)文教學(xué)之弊（1948年10月14日）
第二輯
論“文學(xué)是人學(xué)”（1957年2月8日）
關(guān)于《論“文學(xué)是人學(xué)”》——三點(diǎn)說(shuō)明（1980年10月）
“最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨”——談蘩漪（1961年9月）
試說(shuō)話劇臺(tái)詞（1962年1月）
“夏天里一個(gè)春夢(mèng)”——談周沖（1962年5月25日）
不可無(wú)“我”（1962年5月）
曹禺戲劇語(yǔ)言藝術(shù)的成就（1962年9月）
人物創(chuàng)造探秘（1962年9月15日）
第三輯
藝術(shù)的魅力（1978年6月）
文藝創(chuàng)作的生命與動(dòng)力（1979年3月6日）
“真實(shí)”與“真誠(chéng)”（1979年）
關(guān)于文藝特征的斷想（1979年8月）
與青年談讀書(shū)與治學(xué)（198（）年3月27日）
讀《高爾基與茨威格文藝書(shū)簡(jiǎn)》（198（）年5月）
論托爾斯泰創(chuàng)作的具體性（1980年10月20日）一
談文藝批評(píng)問(wèn)題（1981年4月26日）
要有“事外遠(yuǎn)致”（1981年）
關(guān)于藝術(shù)性問(wèn)題——兼評(píng)“有意味的形式”（1985年8月）
文藝問(wèn)題隨想
李劫《個(gè)性·自我·創(chuàng)造》序（1987年7月28日）
且說(shuō)說(shuō)我自己（1988年1月2日）
哭王瑤先生（1989年12月）
第四輯
我的自白
尤今和她的作品（1992年9月7日）
　不必羞愧的繆斯女神——我看通俗文學(xué)（1993年7月28日）
真誠(chéng)、自由、散淡——散文漫談（1994年8月29日）
《藝術(shù)·人·真誠(chéng)》后記（1994年9月1日）
曹禺先生追思
萬(wàn)燕《海上花開(kāi)又花落》序（1996年2月25日）
關(guān)于戴厚英（1996年11月24日）
文學(xué)作品都應(yīng)該是詩(shī)——賀《現(xiàn)代詩(shī)學(xué)》創(chuàng)刊
《江南味道》序（1999年5月3日）
談王元化（1999年11月16日）
關(guān)于生態(tài)美學(xué)的通信（2000年3月9日）
（附：魯樞元《“文學(xué)是人學(xué)”的再探討》）
盈盈一水間脈脈不得語(yǔ)（2000年4月26日）
給我影響最大的一本書(shū)
施蟄存先生（2003年端午節(jié)）
《普緒赫文叢》序（2006年2月16日）
編后記——問(wèn)學(xué)·溯源·傳承·創(chuàng)新（2008年1月7日）