《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋對唐詩的影響研究

　　本書由三章構(gòu)成。第一章《〈毛詩〉的流衍、性質(zhì)、作用和影響》分四節(jié)，第一節(jié)《〈毛詩〉的流衍和性質(zhì)》圍繞唐代的《毛詩》論述了《毛詩》稱謂與經(jīng)學(xué)闡釋的關(guān)系，唐代流行帶經(jīng)學(xué)闡釋的《毛詩》，《毛詩正義》與《毛詩詁訓(xùn)傳》的分合流傳，以及在教育科舉中所體現(xiàn)的經(jīng)學(xué)性質(zhì)等問題。第二節(jié)《〈毛詩〉在唐代教育科舉中的地位和作用》論述了唐代經(jīng)學(xué)教育的體制特征，《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋在明經(jīng)科、進士科考試中的體現(xiàn)和作用等問題。第三節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋對唐代統(tǒng)治階層的影響分主要論述了皇室以及朝廷官員等所構(gòu)成的主流社會在思想道德素質(zhì)及社會政治、日常生活等方面所受《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋影響問題。第四節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與唐代詩人》論述了哎毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋與唐代詩人教育背景、社會生活、評論創(chuàng)作等方面的關(guān)系。本章主要研究《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋在唐代主流社會中的作用與影響。第二章《〈毛詩〉》及其經(jīng)學(xué)闡釋與唐人詩學(xué)觀》分三節(jié)，第一節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與孔穎達的詩學(xué)觀》從詩緣政作、任賢使能、興必取象等方面論述孔穎達的詩學(xué)觀。第二節(jié)《毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與白居易的詩學(xué)觀》主要從詩學(xué)價值觀、詩歌的政教作用觀念和詩的諷喻觀念等方面論述《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋對白居易詩學(xué)觀念的影響。第三節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與唐人“雅麗”詩學(xué)觀》論述了唐前“雅麗”概念的源流和“雅麗”概念在唐代史學(xué)、政教、文論等領(lǐng)域中的廣泛運用，主要闡述唐人雅、麗觀念所構(gòu)成的復(fù)雜矛盾對立統(tǒng)一關(guān)系，麗辭觀念的發(fā)展，雅的觀念植根于《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋以及“雅麗”和諧統(tǒng)一觀念等問題，由此說明受《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋影響制約的“雅麗”詩學(xué)觀是唐代詩學(xué)的重要問題之一。本章主要研究《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋對唐代詩人、唐人詩學(xué)觀念的影響。第三章《〈毛詩〉》及其經(jīng)學(xué)闡釋與唐代詩歌創(chuàng)作》分六節(jié)。第一節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與王維詩歌》從《毛詩》語境、宮廷詩話語、世間性情抒寫、賢人隱逸意象等方面論述王維詩歌與《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋的關(guān)系。第二節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與孟浩然詩歌》從《毛詩》語境以及人倫情懷抒寫、隱逸情致話語和比興象征藝術(shù)等方面來論述孟浩然詩歌與《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋的關(guān)系。第三節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與李白詩歌》首先把李白的非詩歌、詩歌創(chuàng)作文本看做一個有機聯(lián)系的相同語境整體，并分析其非詩歌文本存在著一種受《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋影響的語境；其次從李白抒寫自我和他人不幸命運的語言藝術(shù)、抒發(fā)對時局政治憂患憤怨情緒的表達策略和交往酬唱的溝通語境等方面論述《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋對李白詩歌創(chuàng)作的影響。第四節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與李益詩歌》論述了李益科舉及第的經(jīng)學(xué)背景，剖析了李益受《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋影響制約的詩論代表作品，重點從其詩歌中的《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋語匯、兩首作品和其從軍詩等方面論述《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋對其詩歌的影響。第五節(jié)《論〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋生成唐詩意象的特征》論述《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋生成唐詩意象的三個基本特征。第一，一般而論，《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋生成唐詩意象主要有兩種普遍方式，一是用《毛詩》篇名的語言形式及其所包含的經(jīng)學(xué)闡釋意義來建構(gòu)詩歌意象，二是用《毛詩》作品語匯及其經(jīng)學(xué)闡釋意義來熔鑄詩歌意象。第二，由于《毛詩》篇名所包含的經(jīng)學(xué)闡釋意義和《毛詩》語匯的經(jīng)學(xué)闡釋意義是基本穩(wěn)定的，所以運用同一篇名、語匯所生成的唐詩意象形成了一種基本意義類型。第三，生成意象的藝術(shù)手段，如果粗略地說，可以稱之為化用，而如果細致具體地分析則呈現(xiàn)為紛繁復(fù)雜、多姿多彩的面貌，其中所涉及的比喻、隱喻、雙關(guān)、象征、借代、反用、反諷、借古喻今等手段只是其中的常用藝術(shù)手段。第六節(jié)《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋影響唐詩的文學(xué)價值》主要從人文精神、文學(xué)批判精神和藝術(shù)創(chuàng)造等三個方面闡述《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋影響唐詩的重大文學(xué)價值。本章主要從個案到普遍分析綜合《毛詩》及其經(jīng)學(xué)闡釋對唐詩創(chuàng)作的影響。

　　謝建忠，男，1950年生，四川廣安人，首都師范在學(xué)文學(xué)博士、重慶三峽學(xué)院教授。主持過四川省教委文科重點項目《孟效詩歌編年集釋匯評》、重慶市社科規(guī)劃辦“十五”重點項目《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋對唐詩的影響研究》，現(xiàn)主持重慶市教委課題《闡釋學(xué)原理與文學(xué)作品闡釋體系研究》、國家社科基金項目《兩宋士大夫文學(xué)研究》的子課題《〈毛詩〉及其經(jīng)學(xué)闡釋與歐陽修文學(xué)創(chuàng)作研究》。出版過《中國文學(xué)批評方法》、《中國文學(xué)批評史略》等著作，并在《文學(xué)評論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物上發(fā)表論文多篇，有的被《人大報刊復(fù)印資料》、《高校文科學(xué)報文摘》等轉(zhuǎn)載。