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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《禪宗修辭研究》通過汲取和運(yùn)用心理學(xué)、邏輯學(xué)、思維科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、接受美學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論成果，來發(fā)掘禪宗修辭表達(dá)與接受（理解）雙向互動(dòng)的語言心理機(jī)制，對(duì)這些奇特的禪宗修辭現(xiàn)象予以全面的文化闡釋和觀照，從而多視角地透視我國(guó)古代禪宗的特殊的修辭現(xiàn)象背后所隱藏的種種鮮為人知的思維、心理乃至審美的奧秘，并以此為契機(jī)上升到一個(gè)語言哲學(xué)的理論高度，為正在興起和蓬勃發(fā)展的文化修辭學(xué)和修辭文化學(xué)作出一定的理論總結(jié)和深入研究的鋪墊。

作者簡(jiǎn)介

　　疏志強(qiáng)，安徽省安慶人，復(fù)旦大學(xué)博士，副教授，現(xiàn)就職于湛江師范學(xué)院中文系，王攻漢語修辭學(xué)，發(fā)表論文近一二十篇，參編《現(xiàn)代漢語知識(shí)大詞典》、《交際文化學(xué)》，著作有《漢語修辭學(xué)》（合著）、《中國(guó)修辭史》（合著，全書三卷計(jì)一百五十萬字，為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，獲首屆“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”）。

圖書目錄

引論
第一章禪宗的修辭觀
第一節(jié) 禪宗修辭觀概述
第二節(jié) 禪宗修辭觀的理據(jù)
第二章禪宗修辭的原則
第一節(jié) 中心原則：利于開悟
第二節(jié) 次原則之一：崇尚簡(jiǎn)潔
第三節(jié) 次原則之二：涵蘊(yùn)機(jī)趣
第四節(jié) 次原則之三：適應(yīng)語境
第三章禪宗修辭特點(diǎn)
第一節(jié) 禪宗修辭的模糊性
第二節(jié) 禪宗修辭的非邏輯性
第四章禪宗修辭方式（上）
第一節(jié) 禪宗修辭中的辭格運(yùn)用
第二節(jié) 禪宗修辭中的問答方式
第五章禪宗修辭方式（下）
第一節(jié) 禪宗修辭的非言語形式
第二節(jié) 禪宗修辭中的其他形式
第六章禪宗修辭的理解
第一節(jié) 超越世俗語義
第二節(jié) 超越世俗語境
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄：《六祖壇經(jīng)》修辭簡(jiǎn)析
后記