禪學(xué)指歸

　　《禪學(xué)指歸》收錄了胡適論述中國(guó)佛教及禪宗的文章。胡適本人不信任何宗教。然而，說(shuō)到對(duì)佛教和禪宗的研究，作為研究中國(guó)思想史的大學(xué)者，胡適先生的通徹見(jiàn)解，是無(wú)人能出其右的。他的開(kāi)創(chuàng)之功，至今仍然影響著世界研究佛教禪宗的學(xué)者們。全書(shū)對(duì)于佛教禪宗的傳播、流布，以及對(duì)于中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)代思想、文化、藝術(shù)等方面的影響進(jìn)行了全面的梳理和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的研究。

　　胡適，原名洪骍，小字嗣穈，字適之。原籍安徽績(jī)溪，生于上海。著名的哲學(xué)家、文學(xué)史家、作家。早年在上海中國(guó)公學(xué)讀書(shū)，接觸新學(xué)，信奉進(jìn)化論，參與編輯《競(jìng)生旬報(bào)》。一九一○年赴美國(guó)，先后在康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)攻讀農(nóng)科和文、史、哲學(xué)，師從于實(shí)用主義大師杜威。一九一七年七月回國(guó)，任北京大學(xué)教授，在北京大學(xué)任教數(shù)十年，擔(dān)任過(guò)中文系主任、英文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)、校長(zhǎng)等職務(wù)。講授過(guò)中國(guó)哲學(xué)史、西洋哲學(xué)史、中國(guó)文學(xué)史概要、唐宋思想史等課程。在留學(xué)期間，便投稿《新青年》，首先倡導(dǎo)白話文，主張進(jìn)行文學(xué)革新。回國(guó)后，參加編輯《新青年》，反對(duì)孔教和封建倫理道德，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主、自由，成為新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物。一九二二年離開(kāi)《新青年》，主辦《努力周報(bào)》。[九一八]事變之后創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》周刊，積極主張[西化]。一九三八年出任南京國(guó)民政府駐美大使。一九四一年回國(guó)后任行政院最高政治顧問(wèn)。一九四六年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。一九四九年移居美國(guó)，后回臺(tái)灣，任[中央研究院]院長(zhǎng)等職。胡適一生涉獵文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)行過(guò)許多開(kāi)拓性的研究，是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。