春秋史料集現(xiàn)代史學(xué)家文叢

　　童先生是我國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家，在古史古籍的考辨、古代地理的研究、先秦思想史的研究、歷史理論的探討、古代經(jīng)濟(jì)史的研究。中國美術(shù)史的研究、心理學(xué)與精神病學(xué)的研究諸侌域皆碩果累累?！洞呵锸贰房芍^其代表作，而《春秋考信録》則為學(xué)界一直企盼這與《春秋史》相輔相成的展示童先生深厚國學(xué)根底、審慎精到考據(jù)功夫之作?！洞呵锸妨霞份嬓r，按童先生摘録手稿所列古籍順序進(jìn)行，只將《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》放到《春秋左傳》之后。這是因為童先生輯録這兩部書之手稿頁首有“加一”、“加二”之語，顯兇以此作為《左傳》參考，故放到《左傳》之后，以便讀者三傳互參。

　　童書業(yè)先生，字丕繩，號庸安，別名吳流、馮鴻、馮梅、馮友梅、章卷益、訥*、童疑，一九0八年五月二十六日生于安徽蕪湖，一九六八年一月八日卒于山東濟(jì)南。原籍浙江鄞縣，清末，其祖任安徽道員，奉家遷居安徽，辛亥革命后定居上海。童書業(yè)先生是我國現(xiàn)代歷史學(xué)家，在古史古籍學(xué)輿精神病學(xué)研究等領(lǐng)域皆碩果累累。童先生出身仕宦世家，自幼體弱多病，故延師在家受舊式傳統(tǒng)教育。他以超常的記憶力將若干經(jīng)典古籍熟記于胸，直至晚年尚能背誦如流。這為其治學(xué)打下極其深厚的學(xué)術(shù)根底。一九二九年童先生讓到古史辨，他在自編簡譜中說深受影響，在一九三三年開始作文時即《治經(jīng)史漸取古史辨派門經(jīng)，以顧頡剛為私淑之師》。一九三四年即在杭州輿顧堝剛先生相見并約定翌年至北平做顧頡剛先生研究助理。