悲鴻往事錄

　　當(dāng)年西方傳入一種叫做“反英雄”的手法，即：明明是英雄，而專說他有多軟弱、多窩囊，英雄變成了供捏的軟柿子。這種曲筆能否為作者借來(lái)一用？夾了這些私貨能減弱一些偉人的光圈，使之更符合一個(gè)常人的人之本性嗎？作者另外一個(gè)愿望是：這篇?jiǎng)?lì)志性質(zhì)的故事，應(yīng)該朝人性的深度開掘。因此作者寧可相信：文人墨客的宿醉比勵(lì)志更具備現(xiàn)世的實(shí)在意義?；ㄇ霸孪隆Ⅷx鴦蝴蝶或許是海派精髓之一面，由此產(chǎn)生的大俗大雅。遠(yuǎn)比單單一句“反封建”更富于入世的美學(xué)上的價(jià)值。作者以為唯兒女情長(zhǎng)能使悲鴻先生的藝術(shù)造詣達(dá)到清輝；唯頹唐、沉淪才有亢奮的后續(xù)之力，并完成一代宗師的大業(yè)。那一點(diǎn)寄人籬下時(shí)的攀附權(quán)貴之想算得了什么，它不能喪了偉人的志。也不能滅了我們對(duì)偉人的敬。作者并設(shè)想：在表現(xiàn)偉人生涯的作品里，不妨來(lái)一點(diǎn)潘金蓮、西門慶式的力度——可惜當(dāng)年不能走得太遠(yuǎn)。作者的這些不無(wú)偏頗之論及價(jià)值觀，但求能描繪出一個(gè)直見性命、潑刺生輝的悲鴻先生的原型來(lái)，也希望得到法家們的認(rèn)可。作者以西洋明暗之法，又水漬墨韻地完成了這篇故事，實(shí)有追摹悲鴻宗師之意。引本人另文中一段：“水墨畫，無(wú)論在中國(guó)傳統(tǒng)技法，或者歐洲美術(shù)中以水作媒介的單色繪畫里，均能找到同類。作者國(guó)自明代以降趨向成熟的。沒骨畫法，在薄如蟬翼的紙張、絹本之上縱情揮灑，控法度于內(nèi)里：在西洋繪畫中歷來(lái)的堊筆淡彩，羽管筆加墨水等畫法，水墨畫均可謂與這中西二法具有血緣關(guān)系的兩棲畫種……”當(dāng)某次得機(jī)遇，審察任伯年先生大型絹畫的一處局部時(shí)，其水墨的用法，竟具抽象意味，競(jìng)與西洋繪畫中最上乘的筆意同于一轍，令作者嘆為觀止。如今吉林美術(shù)出版社的鄂俊大總編，注目于20世紀(jì)七八十年代的連環(huán)畫創(chuàng)作，并以“經(jīng)典連環(huán)畫”系列命之，拙作有幸入選實(shí)屬榮幸。

　　夏葆元：1944年生于上海1965年畢業(yè)于上海美專本科油畫系后在上海工藝美術(shù)研究所任藝術(shù)指導(dǎo)1981年在上海交通大學(xué)美術(shù)研究室任西畫部主任1985年開始在上海油畫雕塑院任油畫創(chuàng)作組負(fù)責(zé)人1988年移居美國(guó)，長(zhǎng)期從事西洋畫、中國(guó)水墨畫的研究創(chuàng)作中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院特聘教授