美學(xué)自由主義：論存在自由與人性自由

緒論
第一章 存在自由與西方自由主義
第一節(jié) 家族式自由命題的語(yǔ)言分析學(xué)解讀
一、語(yǔ)言分析學(xué)對(duì)家族式“自由”命題解讀的認(rèn)識(shí)論與方法論意義
二、家族式“自由”命題的心理學(xué)解讀
三、家族式“自由”命題的存在主義哲學(xué)解讀
四、家族式“自由”命題的自由主義解讀
五、家族式“自由”命題的馬克思主義哲學(xué)解讀
第二節(jié) 西方自然法觀(guān)念孕育的自由思想綜論
一、生物自然法孕育的自由觀(guān)
二、人文自然法孕育的自由觀(guān)
三、道德自然法孕育的自由觀(guān)
四、宗教自然法孕育的自由觀(guān)
五、理性自然法孕育的自由觀(guān)
六、功利自然法孕育的自由觀(guān)
第三節(jié) 西方自由主義思想正本清源
一、古希臘自由思想
二、古羅馬自由思想
三、文藝復(fù)興時(shí)期的自由思想
四、宗教改革時(shí)期的自由思想
第四節(jié) 西方自由主義的理論體系
一、西方近現(xiàn)代自由主義的學(xué)理價(jià)值
二、自由主義的政治法律制度實(shí)踐
第二章 人類(lèi)自由價(jià)值的二維向度
第一節(jié) 論存在自由與人性自由
一、存在自由
二、人性自由
三、存在自由與人性自由的聯(lián)系與區(qū)別
四、西方“自由”思想的雙重言說(shuō)方式
五、西方自由主義的“中國(guó)化”癥結(jié)
第二節(jié) 貢斯當(dāng)自由概念區(qū)分的批判與反思
一、貢斯當(dāng)“古代人的自由”概念批判
二、貢斯當(dāng)“現(xiàn)代人的自由”概念批判
三、貢斯當(dāng)“自由”理論體系批判
第三節(jié) 伯林自由概念區(qū)分的批判與反思
一、伯林消極自由概念的矛盾
二、伯林積極自由概念的矛盾
三、伯林積極自由與他多元價(jià)值的現(xiàn)代社會(huì)理論的矛盾
第四節(jié) 弗洛姆的人性自由觀(guān)
一、心理的“個(gè)人化過(guò)程”對(duì)自由的逃避
二、社會(huì)的“個(gè)人化過(guò)程”對(duì)自由的逃避
三、歷史的“個(gè)人化過(guò)程”對(duì)自由的逃避
四、“逃避自由”——如何避免人性扭曲：自生自發(fā)的個(gè)人活動(dòng)
第三章 彌合與超越的美學(xué)自由主義
第一節(jié) 美的自由本質(zhì)與人的自由本質(zhì)
一、美的自由本質(zhì)與人的自由本質(zhì)
二、人性自由與真善美
第二節(jié) 人性放逐與超越的美學(xué)自由主義
一、人性?xún)?nèi)在放逐與超越的美學(xué)自由主義
二、美學(xué)自由主義的哲學(xué)價(jià)值
三、美學(xué)自由主義的倫理價(jià)值
四、美學(xué)自由主義的美學(xué)價(jià)值
五、美學(xué)自由主義的實(shí)踐價(jià)值
第三節(jié) 人性自由的四種形態(tài)與美學(xué)價(jià)值
一、自然人生主義者的人性自由觀(guān)與自然美
二、審美人生主義者的人性自由觀(guān)與空靈美
三、世俗人道主義者的人性自由觀(guān)與神圣美
四、實(shí)踐人生主義者的人性自由觀(guān)與和諧美
第四節(jié) 席勒的美學(xué)自由主義思想
一、自然人動(dòng)物性生存競(jìng)爭(zhēng)的自由價(jià)值缺失
二、理性人一體性秩序規(guī)范的自由價(jià)值缺失
三、審美人的人性自由和諧美
第五節(jié) 康德的美學(xué)自由主義思想
一、純粹理性的自由：先驗(yàn)的自由認(rèn)識(shí)能力
二、實(shí)踐理性的自由：普遍善良意志的倫理心性自由
三、審美判斷的自由：超功利的人性“自由游戲”
第六節(jié) 黑格爾的美學(xué)自由主義思想
一、黑格爾的存在自由觀(guān)
二、黑格爾的精神理性自由觀(guān)
三、黑格爾的人性非理性的自由
第四章 西方美學(xué)自由主義的傳承、整合與流變
第一節(jié) 啟蒙主義的人性自由觀(guān)
第二節(jié) 浪漫主義的人性自由觀(guān)
第三節(jié) 唯意志主義的人性自由觀(guān)
第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)與存在主義的人性自由觀(guān)
第五章 中國(guó)美學(xué)自由主義的傳承、整合與流變
第一節(jié) 儒家文化與西方自由主義比較研究
一、現(xiàn)代性對(duì)話(huà)：對(duì)接與融合
二、現(xiàn)代性缺失：彌合與拯救
三、現(xiàn)代性豐富：救贖與超越
第二節(jié) 道家文化與西方自由主義比較研究
一、發(fā)生學(xué)上的抗禮與抗神之元差
二、質(zhì)料學(xué)上的人性自由與存在自由之種差
三、人性上的理性與非理性之類(lèi)差
第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)自由主義的傳承、整合與流變
一、中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)自由主義思潮由古典的無(wú)意識(shí)取向轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的有意識(shí)取向
二、中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)自由主義思潮由古典的自然非理性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的知識(shí)理性
三、中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)自由主義思潮由古典的關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的關(guān)注個(gè)人
第四節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)自由主義的典范——魯迅
一、魯迅是非自由主義的論爭(zhēng)
二、魯迅與西方權(quán)利自由主義（存在自由價(jià)值）的元話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境區(qū)別
三、魯迅“立心”、“立善”、“立性”的人性自由觀(guān)
參考文獻(xiàn)
后記