名城名賢研究文選

淺談姚江文化
河姆渡文化創(chuàng)造者的族屬探討
論河姆渡原始稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展水平
河姆渡文化研究進(jìn)展與保護(hù)對(duì)策
田螺山遺址第一階段考古發(fā)掘的主要收獲
河姆渡遺址為姚墟說(shuō)
姚江岸邊說(shuō)姚舜
虞舜故里考
優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境孕育了河姆渡的遠(yuǎn)古文明
試論嚴(yán)光其人
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量
——為嚴(yán)光討個(gè)公道
吾心自有光明月
——王陽(yáng)明行跡考察散記
王陽(yáng)明傳世書(shū)跡匯考
王陽(yáng)明弟子考錄
王陽(yáng)明墓地考
有關(guān)王陽(yáng)明軍旅刻石考訂
《余姚朱氏宗譜》與朱舜水家世
今天是否還有朱舜水的直系后裔
朱舜水流亡日本探析
朱舜水寓日的故國(guó)友人考略
黃宗羲與朱之瑜關(guān)系考索
黃宗羲“梨洲”“南雷”兩號(hào)探微
梨洲先生故居考
黃宗羲故居考
竹橋黃氏述略
黃梨洲與化安山
“續(xù)鈔堂”始末
史學(xué)大師浙東“圣地”
——評(píng)黃宗羲與白云莊
黃宗羲取士八法思想的借鑒意義
從中國(guó)封建專制君主制說(shuō)到黃宗羲的民主思想
姚江書(shū)院述略
五桂樓藏書(shū)及其建筑特色
黃炳重留書(shū)種閣始末
從“行秘書(shū)”到“兩腳書(shū)櫥”
——芻議余姚人的藏書(shū)精神
試論講學(xué)活動(dòng)是明清浙東
學(xué)術(shù)精神傳承的主要方式
姚籍抗清名士何其多
明清時(shí)期余姚史學(xué)家述論
古代戲曲四大聲腔之一——余姚腔