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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近二十年來，作者近距離觀察與接觸西方學(xué)術(shù)，日益體會(huì)到歷史知識(shí)學(xué) （historical epistemology）的重要，在此基礎(chǔ)上，形成了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)的參照系。本書著重考察西方漢學(xué)、東方學(xué)的成就以及在此影響下發(fā)生的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，進(jìn)而由此引發(fā)的文史研究的新氣象。為了使論述不流于泛泛而談，所以著重取在史學(xué)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家為個(gè)案，分析個(gè)人的治史風(fēng)格，同時(shí)也探索個(gè)人風(fēng)格得以形成的社會(huì)環(huán)境和學(xué)術(shù)生態(tài)，此點(diǎn)正是基于一個(gè)前提，那就是不同國(guó)家的具體語境不同、每位歷史學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，而在諸多不同中，又存在著一些可資互相參照的共同點(diǎn)，那就是從上世紀(jì)二三十年代開始，整個(gè)世界范圍內(nèi)的人文科學(xué)發(fā)生了一次巨大的轉(zhuǎn)向，這也直接影響到了不同國(guó)家的漢學(xué)研究領(lǐng)域。正是從這一層面而言，作者從學(xué)術(shù)史的角度零星寫就了本書所收錄的文章，意在為今日中國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展提供一些啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　張廣達(dá)，1931年5月生于河北青縣。1953年夏畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，留校任教。1983—1989年任北京大學(xué)歷史系教授。1989年6月后常住法國(guó)，先后在法國(guó)、瑞士、美國(guó)、日本等國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和大學(xué)兼職。1989年8月法國(guó)亞洲學(xué)會(huì)授予榮譽(yù)會(huì)員，1993—1994學(xué)年度法蘭西學(xué)院國(guó)際講席教授，1999—2002年在普林斯頓大學(xué)東亞系訪問三年，2003年1月，法國(guó)巴黎高等實(shí)驗(yàn)學(xué)院語言學(xué)部授予榮譽(yù)歷史學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向：唐末五代到宋初的社會(huì)變革；唐代西域的文化匯聚；中世紀(jì)歐亞內(nèi)陸的文化交流；百年來中、日、德、法、俄諸國(guó)的漢學(xué)家與東方學(xué)。

圖書目錄

前言
學(xué)術(shù)史
王國(guó)維的西學(xué)和國(guó)學(xué)
王國(guó)維在清末民初中國(guó)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的貢獻(xiàn)
內(nèi)藤湖南的唐宋變革說及其影響
沙畹——“第一位全才的漢學(xué)家”
學(xué)人
試論俄國(guó)東方學(xué)家瓦?弗?巴托爾德對(duì)蒙古史的研究及其《突厥斯坦》一書
向達(dá)先生文史研究的貢獻(xiàn)
魏特夫與艾博華教授
師恩難忘——緬懷鄧師恭三先生
悼克里姆凱特教授
書序
關(guān)于唐史研究趨向的幾點(diǎn)淺見——《二十世紀(jì)唐研究》序
《唐吐蕃大食政治關(guān)系史》序
《中古中國(guó)與外來文明》序
《敦煌吐魯番天文歷法研究》
書評(píng)
近年西方學(xué)者對(duì)中國(guó)中世紀(jì)世家大族的研究
美國(guó)討論施堅(jiān)雅的區(qū)域系統(tǒng)觀的幾篇評(píng)論
蘇聯(lián)出版的幾部民族史著作
評(píng)卜德《中國(guó)的思想、社會(huì)與科學(xué)——近代之前中國(guó)的科學(xué)與技術(shù)的思維背景與社會(huì)背景》
評(píng)溝口雄三、汪德邁合編《儒教與亞洲社會(huì)》
評(píng)麥大維《唐代中國(guó)的國(guó)家與學(xué)者》
評(píng)Allsen《蒙古帝國(guó)主義：1251—1259年蒙哥大汗對(duì)中國(guó)、俄國(guó)和伊斯蘭地區(qū)的政策》
評(píng)《法國(guó)國(guó)家圖書館藏伯希和編號(hào)敦煌漢文寫卷目錄》第4卷
評(píng)《蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所收藏敦煌藏文寫卷注記目錄》
自述
我和隋唐、中亞史研究