中國(guó)人類學(xué)評(píng)論（第7輯）

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	王銘銘編
出版社：	世界圖書出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人類學(xué)

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ISBN：	9787506293068	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	304	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)人類學(xué)評(píng)論（第7輯）》為中國(guó)人類學(xué)評(píng)論第7輯?！吨袊?guó)人類學(xué)評(píng)論》為文集，自2007年初起，半年出一輯，是兼有評(píng)論性、記述性及思想性的學(xué)術(shù)評(píng)論集刊。內(nèi)容以社會(huì)及文化人類學(xué)（民族學(xué)）為主，不排斥相關(guān)學(xué)科（如社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等學(xué)科）學(xué)者之作品，主辦單位視培養(yǎng)年輕一代學(xué)人為己任，故將開辟相當(dāng)篇幅供新生代學(xué)者發(fā)表其作品（特別是述評(píng)、書評(píng)及研究札記）。作為學(xué)術(shù)探討平臺(tái)，《評(píng)論》將視具體情況，亦開辟相當(dāng)篇幅選刊相關(guān)主題的已發(fā)表論文。

作者簡(jiǎn)介

　　王銘銘，1962年生，人類學(xué)家。1985至1987年廈門大學(xué)人類學(xué)系研究生，1992年6月英國(guó)倫敦大學(xué)人類學(xué)博士畢業(yè)。1987年10月－1992年6月教委分派英國(guó)倫敦大學(xué)博士生，1992年6月－1994年10月英國(guó)倫敦城市大學(xué)聘任博士后，1993至1994年英國(guó)愛丁堡大學(xué)聘任博士后，1995年7月－1995年10月訪問學(xué)者（臺(tái)灣）。

圖書目錄

反思西南人類學(xué)
　按語
　論西南民族的族群特質(zhì)
　中西之間的西南視野——西南民族志分類圖示
　中國(guó)人類學(xué)西南田野工作與著述的早期實(shí)踐
　《川西民俗調(diào)查記錄1929》導(dǎo)讀
　梁聚五關(guān)于苗族身份認(rèn)同的書寫——近代中國(guó)邊緣族群以漢語文表述
　“我族”身份認(rèn)同的個(gè)案研究
　《祖蔭之下》的“民族錯(cuò)失”與民國(guó)大理社會(huì)
　民國(guó)時(shí)期中國(guó)民族學(xué)的史學(xué)傳統(tǒng)——以馬長(zhǎng)壽的研究為例
　穿越歷史與文化的他者觀——以漢彝知識(shí)分子彝學(xué)研究為例
　歷史的書寫，現(xiàn)實(shí)的想象——20世紀(jì)50年代費(fèi)孝通的民族研究
　20世紀(jì)80年代以來美國(guó)人類學(xué)界的中國(guó)西南研究
　東南與西南——尋找“學(xué)術(shù)區(qū)”之間的紐帶
跨學(xué)科講壇——混沌論、物質(zhì)論、控制論與人類學(xué)
　按語
　混沌與矛盾——人類學(xué)借用的反思
　領(lǐng)悟物質(zhì)與社會(huì)世界——再思亞洲季風(fēng)圈南緣的“宗教”與“生產(chǎn)”
　控制論結(jié)構(gòu)的意義——東庫拉圈舷外支架船中風(fēng)與水的觀念
文化人類學(xué)席明納紀(jì)要
　全球化的人類學(xué)可能嗎？
　社會(huì)理論中的馬克思傳統(tǒng)與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)研究
學(xué)術(shù)會(huì)議紀(jì)要
　“云南與中國(guó)民族學(xué)/人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”紀(jì)要
人類學(xué)實(shí)地研習(xí)營(yíng)
　第五屆中國(guó)人類學(xué)實(shí)地研習(xí)營(yíng)活動(dòng)報(bào)告
述評(píng)
　巴別塔的怨囿——學(xué)術(shù)場(chǎng)中的薩林斯轉(zhuǎn)喻
書評(píng)
　《中國(guó)東南民族考古文選》
　《東南民族研究》
　《邊際族群：遠(yuǎn)離帝國(guó)庇佑的客人》
　《守望國(guó)界線上的家園——金平傣族的社會(huì)文化》
　《渴望生存：農(nóng)民工流動(dòng)的人類學(xué)考察》
　《“自由”的都市邊緣人——中國(guó)東南沿海散工研究》
稿約