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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《易經(jīng)》自古被尊為群經(jīng)之首，主要因?yàn)椋阂?、它是華夏獨(dú)有而又最古老的精神文化遺存。二、它只用簡(jiǎn)單的符號(hào)就描繪出一個(gè)抽象的宇宙總體框架，提供了一個(gè)“無(wú)所不包”思維模式。它對(duì)中華民族乃至世界的思想文化、民族心理性格都產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響。它是華夏先民們集體智慧的結(jié)晶。以往《易》書只講卦，不談卦從何來(lái)。《易經(jīng)通解》從太極圖、河圖、洛書……講起，以釋卦的來(lái)源。“經(jīng)部”也并未按“序卦”而行，卻依八卦相推圖（《來(lái)注易經(jīng)圖解》）之式，以乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八宮而列，并逐卦闡釋了爻變，以便于讀后理解、記憶。這是本“通解”的獨(dú)特之處。學(xué)會(huì)了《易經(jīng)》，也就掌握了簡(jiǎn)易，變易、不易的人生和自然大道。用簡(jiǎn)易的方法，去看待變易的事物，得到不易的真理，這不僅是《易經(jīng)》的核心主旨，也是作者在闡釋中把握的原則，更是讀者從閱讀中獲得的核心思想、分析與處理問(wèn)題的根本方法。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《易經(jīng)通解》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章太極圖說(shuō)
　圖說(shuō)
　圖與八卦
　圖與六十四卦
　氣象與圖
第二章河圖
　河圖之象
　河圖之?dāng)?shù)
　河圖之理
第三章洛書
　洛書之象
　洛書之?dāng)?shù)
　洛書之理
第四章河圖洛書與陰陽(yáng)八卦
第五章先天八卦
第六章后天八卦
第七章陰陽(yáng)五行
　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
　陰陽(yáng)對(duì)立
　陰陽(yáng)互根
　陰陽(yáng)消長(zhǎng)
　陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化
　五行實(shí)質(zhì)
　五行本義
　五行相生
　五行相克
　五行反克
　五行生克制化宜忌
第八章乾宮八卦
　乾
　娠
　遁
　否
　觀
　剝
　晉
　大有
第九章坎宮八卦
　坎
　節(jié)
　屯
　既濟(jì)
　繭
　主
　明夷
　師
第十章艮宮八卦
　艮
　賁
　大畜
　損
　睽
　履
　中孚
　漸
第十一章震宮八卦
　震
　豫
　解
　恒
　升
　井
　大過(guò)
　隨
第十二章巽宮八卦
　巽
　小畜
　家人
　益
　無(wú)妄
　噬嗑
　頤
　蠱
第十三章離宮八卦
　離
　旅
　鼎
　未濟(jì)
　蒙
　渙
　訟
　同人
第十四章坤宮八卦
　坤
　復(fù)
　臨
　泰
　大壯
　央
　需
　比
第十五章兌宮八卦
　兌
　困
　基
　咸
　謙
　蹇
　小過(guò)
　歸妹
第十六章系辭
　系辭上傳
　系辭下傳
第十七章說(shuō)卦傳
第十八章序卦傳
第十九章雜卦傳
　雜卦傳
　文言傳
　乾
　坤
主要參考文獻(xiàn)