知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)研究

　　知識產(chǎn)權(quán)犯罪作為一種對社會產(chǎn)生重要影響的犯罪形式，在近年來呈現(xiàn)出日漸猖獗的趨勢。在對知識產(chǎn)權(quán)犯罪進(jìn)行防控的過程中，除了充分發(fā)揮傳統(tǒng)的懲治手段和途徑以外，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)也是值得探討和研究的一種有效的方法。然而，我國目前對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)的相關(guān)研究還處于起步階段，許多理論和實踐方面的問題還沒有得到深入研究。本書首先對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)的歷史淵源和研究現(xiàn)狀進(jìn)行了概括整理；然后對我國傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害機(jī)理研究解釋方法進(jìn)行了反思，揭示了它的理論基礎(chǔ)并對在我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)研究中引入和強(qiáng)化科學(xué)實證方法及其具體展開的角度進(jìn)行了論述和探討；本書接下來全面分析了我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)的具體制度規(guī)定，對我國犯罪被害入保護(hù)和救濟(jì)根本制度進(jìn)行了理論反思與重構(gòu)，對建立新制度提出了設(shè)想，并對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)法律制度革新中的錯誤觀念進(jìn)行了揭示與澄清；本書隨后對我國和西方知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和救濟(jì)觀念存在著巨大差異的原因進(jìn)行了探討；在結(jié)語部分，本書提出了充分重視我國傳統(tǒng)文化對法律制度革新的影響，努力實現(xiàn)新制度、新方法與傳統(tǒng)文化的和諧共存，以推動我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)的全面健康發(fā)展為原則和目標(biāo)。本書除去引言外，共分為10個部分，各部分的具體內(nèi)容如下：第一部分，對國外主要國家和國內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)的主要歷史沿革進(jìn)行了宏觀考察，簡要揭示了知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)制度在國內(nèi)外發(fā)生、發(fā)展的基本情況，并對當(dāng)前國際知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)的現(xiàn)狀與特點進(jìn)行了簡要概括。第二部分，對國內(nèi)外知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)領(lǐng)域的主要學(xué)術(shù)研究狀況進(jìn)行了宏觀概括。該部分首先對國外知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)與救濟(jì)研究的主要問題和成果進(jìn)行了總結(jié)分析，然后對國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)與救濟(jì)研究現(xiàn)狀作了概括剖析，最后對國內(nèi)外知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)與救濟(jì)的研究現(xiàn)狀作了簡要評析。第三部分，主要內(nèi)容是對我國傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害機(jī)理研究方法的反思。該部分首先對我國傳統(tǒng)犯罪被害機(jī)理研究解釋方法進(jìn)行了反思，揭示了其所依賴的哲學(xué)基礎(chǔ)及理論局限性；然后對在繼續(xù)充分發(fā)揮邏輯思辨研究方法作用的基礎(chǔ)上正式引入和強(qiáng)化科學(xué)實證研究方法及其展開研究的角度進(jìn)行了論述和探討。第四部分，集中對我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)的具體制度與路徑進(jìn)行了研究和闡釋，具體對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人的司法保護(hù)和救濟(jì)、行政保護(hù)和救濟(jì)、其他保護(hù)和救濟(jì)等措施進(jìn)行了分析與梳理。第五部分，主要對我國現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人司法保護(hù)和救濟(jì)路徑完善方面進(jìn)行了研究，分別從實體法、訴訟程序法和國際法的國內(nèi)轉(zhuǎn)化三個方面完善我國知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)制度進(jìn)行了探討。第六部分，主要內(nèi)容是對我國傳統(tǒng)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)根本制度的反思、批判與重構(gòu)。該部分首先對傳統(tǒng)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)根本制度存在的問題及其理論依據(jù)進(jìn)行了探討，然后對完善傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)根本制度進(jìn)行了嘗試性設(shè)計。第七部分，對建立知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)新制度進(jìn)行了探討，主要圍繞建立知識產(chǎn)權(quán)犯罪非監(jiān)禁刑執(zhí)行委員會、交納知識產(chǎn)權(quán)犯罪再犯保證金或者投保信用保證保險和設(shè)立我國國家知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人補(bǔ)償、援助制度的必要性及具體路徑設(shè)計展開論述。第八部分，對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)法律制度革新中的錯誤理念展開了研討，針對反對法律工具主義觀念和反對法律霸權(quán)主義在法律革新中的擴(kuò)張等方面的重大理論問題展開了深入的理論分析和研究。第九部分，主要內(nèi)容是對我國和西方知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和救濟(jì)存在巨大差異的原因探討，揭示了西方國家傳統(tǒng)上重視知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和救濟(jì)的理念基礎(chǔ)以及我國在傳統(tǒng)上對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)同西方國家相比存在較大差距的深層原因。第十部分，結(jié)語。在結(jié)語中，分析了儒家文化傳統(tǒng)對法律革新的制約和要求，提出了充分重視我國傳統(tǒng)文化對法律制度革新的影響，努力實現(xiàn)新制度、新方法與傳統(tǒng)保護(hù)體系和諧共存的法律革新指導(dǎo)原則和理想目標(biāo)。本書的邏輯結(jié)構(gòu)如下：先對知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人保護(hù)和救濟(jì)的歷史進(jìn)行簡要回顧（第1章），以期對國內(nèi)外知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)保護(hù)制度有個概括性的把握，然后對國內(nèi)外相關(guān)方面的主要學(xué)術(shù)研究內(nèi)容和研究成果進(jìn)行概括（第2章），并在此基礎(chǔ)上，對我國傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害機(jī)理研究解釋方法存在的問題及其完善進(jìn)行了闡釋（第3章）。接下來，在第4章至第7章中展開對制度層面問題的研討。具體而言，首先考察了我國保護(hù)和救濟(jì)方面的具體制度（第4章），然后對司法制度存在的問題及其完善展開了研究（第5章），隨后對包括知識產(chǎn)權(quán)犯罪被害人在內(nèi)的被害人保護(hù)和救濟(jì)根本制度進(jìn)行了探索和完善設(shè)計（第6章），最后對若干新制度進(jìn)行了設(shè)計和論證（第7章）。同時，對法律革新中存在的錯誤理念進(jìn)行了分析和澄清（第8章）。第9章針對我國在科學(xué)研究、制度建設(shè)和保護(hù)效果等方面同西方國家存在較大差異的現(xiàn)實，從價值理念層面作了深入的探索和揭示。最后，在以上分析的基礎(chǔ)上，提出了充分重視傳統(tǒng)文化對我國法律制度革新的制約和影響，努力實現(xiàn)新制度新方法與傳統(tǒng)文化和諧共存的法律革新原則和目標(biāo)。

　　趙星，并州人氏。北京大學(xué)法學(xué)博士，主要從事被害人學(xué)研究，先后在《法學(xué)評論》、《刑事法評論》等刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇，參加了多項研究項目，多次獲得學(xué)術(shù)獎勵，另有《傳媒與犯罪》等著作出版。