華人本土心理學(xué)（下）

第六編 人際關(guān)系與互動
　第十四章 人際交往中的人情與關(guān)系：構(gòu)念化與研究方向
一、過去有關(guān)關(guān)系與人情的研究
二、人際交往的本土模式
三、關(guān)系與人情的重新構(gòu)念化
四、未來研究方向
五、總結(jié)
　第十五章 人際和諧與人際沖突
一、前言
二、西方主流心理學(xué)以“沖突”為研究核心
三、“和諧”與“沖突”在華人社會中的價值與意義
四、有關(guān)華人之“和諧”與“沖突”的研究
五、“人際和諧與沖突之動態(tài)模式”：華人本土化之理論模式
六、結(jié)語
　第十六章 人際關(guān)系中的緣觀
一、中國人的宿命觀與命運觀
二、傳統(tǒng)中國人之緣觀的概念分析
三、緣在傳統(tǒng)社會中的功能
四、現(xiàn)代華人之緣觀的實證分析
五、緣觀的現(xiàn)代化及變遷方向
六、未來的研究方向與重點
　第十七章 忍的心理與行為
一、在傳統(tǒng)思想中的忍
二、忍的概念分析
三、研究一：忍的諺語研究
四、研究二：忍的開放性問卷研究
五、綜合討論
第七編 價值觀與心理變遷
　第十八章 華人價值研究
一、研究背景與問題
二、價值觀實證研究的主要概念與理論
三、近代心理學(xué)及社會科學(xué)有關(guān)華人價值觀的研究
四、本土價值研究的共同問題與改進建議
　第十九章 成就動機與成就觀念：華人文化心理的探索
一、前言
二、華人之成就動機的性質(zhì)與測量
三、大傳統(tǒng)文化的成就觀念：以儒、道兩家思想為例
四、小傳統(tǒng)文化的成就觀念：以臺灣常民為例
五、成就的意義：文化心理學(xué)的考察
六、結(jié)論
　第二十章 心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性
一、心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的研究背號及理念
二、心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的研究策略
三、華人心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性測量工具的建立
四、社會變遷下的心理變遷
五、傳統(tǒng)與現(xiàn)代心理特征能否并存
六、未來研究的方向與課題
第八編 組織心理與行為
　第二十一章 華人企業(yè)組織中的領(lǐng)導(dǎo)
一、前言
二、華人企業(yè)組織的特征
三、家族主義與企業(yè)經(jīng)營
四、家長權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)行為
五、關(guān)系差異與領(lǐng)導(dǎo)行為
六、結(jié)論：華人組織領(lǐng)導(dǎo)的未來研究方向
　第二十二章 華人企業(yè)組織中的忠誠
一、西方的組織忠誠研究
二、華人的組織忠誠研究
三、西方與華人組織忠誠的統(tǒng)整
　第二十三章 華人的工作動機與態(tài)度
一、研究背景與問題
二、研究策略與方法
三、研究過程與初步成果
四、未來研究的方向與課題
　第二十四章 中國人的分配正義觀
一、華人社會正義的研究現(xiàn)況
二、影響分配正義的因素
三、中國人與西方人在分配正義上的差別
四、中國人之正義觀的本質(zhì)
五、未來的研究方向
第九編 心理療法與宗教經(jīng)驗
　第二十五章 本土化的心理療法
一、心理治療的正本清源
二、本土心理療法的正當(dāng)性：如何認(rèn)清本土心理治療的性質(zhì)與意義
三、喻明系統(tǒng)：文化與心理治療的中界
四、如何嫁接
五、兩種心理治療之道：倫理與心性的同體異面
六、倫理治療的存有性
七、知識分子的自我鍛煉（self-empovering）：性理存齊與節(jié)操
八、百姓日用即道
九、民俗社會的象征療法：廟祈、乩童、靈療與算命
十、心性治療
十一、傳統(tǒng)背立反轉(zhuǎn)的治療技術(shù)
十二、中西心理療法的接合策略
　第二十六章 華人的宗教經(jīng)驗與行為
一、引言：宗教經(jīng)驗的基本形式
二、如何認(rèn)識華人的宗教經(jīng)驗
三、華人傳統(tǒng)宗教觀
四、華人宗教社群的形態(tài)與活動——以臺灣民間信仰為例
五、華人的宗教信仰歷程——制度性宗教研究與普化性宗教研究
六、結(jié)論
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