馬克思主義美學(xué)研究（第11輯）

卷首語(yǔ)
馬克思主義美學(xué)基本理論
杜書(shū)瀛
馬克思主義美學(xué)中的人·價(jià)值·美——論審美現(xiàn)象的價(jià)值本性
包忠文 韓雪臨
馬克思主義美學(xué)和現(xiàn)代性
朱立元
略談馬克思實(shí)踐觀的存在論維度及其美學(xué)意義
阿里夫·德里克
關(guān)于后革命馬克思主義的思考（許嬌娜譯 柏敬澤校）
張玉能
話語(yǔ)生產(chǎn)與“實(shí)踐·精神的”掌握世界方式
約克·齊默
藝術(shù)作品中現(xiàn)實(shí)主義的本體論問(wèn)題（許嬌娜譯 柏敬澤校）
全惠敏
論全球化作為“文化”
周欣展
馬克思主義文論中的一個(gè)矛盾及其文化根源
德魯·米爾恩
解讀馬克思主義文學(xué)理論（陳春莉譯 強(qiáng)東紅校）
馬克思主義美學(xué)與現(xiàn)代中國(guó)
周來(lái)祥 韓貽杰
和諧美學(xué)的探索與建設(shè)——著名美學(xué)家周來(lái)祥教授訪談錄
劉康
馬克思主義與現(xiàn)代性的不同選擇——關(guān)于《美學(xué)與馬克思主義》的對(duì)話
李慶本
間性研究與中國(guó)當(dāng)代文藝美學(xué)的理論創(chuàng)新
王杰
明媚的暴力——程賢章長(zhǎng)篇小說(shuō)《仙人洞》的人類學(xué)意義
向麗
審美人類學(xué)與中國(guó)馬克思主義美學(xué)的當(dāng)代發(fā)展
對(duì)話與溝通：馬克思主義美學(xué)的多維形態(tài)
程正民
從對(duì)立到對(duì)話——20世紀(jì)俄羅斯馬克思主義文藝學(xué)發(fā)展的軌跡
陳天慶
美是造化自身的閃耀——馬克思、海德格爾及后主體主義的理解
西方馬克思主義美學(xué)
陸揚(yáng)
空間何以生產(chǎn)
劉麗榮 黃鳳祝
論辯證美學(xué)與藝術(shù)的敏感性——馬爾庫(kù)塞的藝術(shù)理念
付德根
《新左派評(píng)論》與戰(zhàn)后英國(guó)馬克思主義文論
昂智慧
文學(xué)性·美學(xué)·意識(shí)形態(tài)——論保爾·德曼文學(xué)批評(píng)理論的核心問(wèn)題
E.P.湯普森
論阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義馬克思主義（張亮譯）
傅其林
論布達(dá)佩斯學(xué)派對(duì)盧卡奇總體性美學(xué)范式的批判
李健
審美話語(yǔ)及其有效性——哈貝馬斯對(duì)審美功能的理論反思
大衛(wèi)·哈維
紀(jì)念碑和神話：圣心主教堂的建造（蔣桂琴譯）——作為歷史空間的圣心主教堂
吳勇立 馮瀟
阿多諾“論說(shuō)文主義”的思想來(lái)源與風(fēng)格特征
附錄
李永新
“馬克思主義美學(xué)與現(xiàn)代中國(guó)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
約稿啟事
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