道家美學與魏晉文化

上編
第一章 緒論
一、西方美學基本構成及其特征
1.關于美是什么的追問——審美本體論
2.關于審美活動心理過程的探討一審美心理學
3.關于藝術普遍特性的思考——藝術哲學
4.西方美學的基本特征
二、中國古代美學思想的基本特征
1.豐富而早熟的審美意識
2.拒絕對美的本體論追問
3.中國古代沒有西方意義上的美學
4.關于人生審美境界的探尋是中國古代美學思想的精華所在
5.對自然美的看法與西方迥然不同：價值世界與客觀世界
6.對藝術美的看法不同：人格境界與客觀真實
三、中西差異之原因
1.意識與自我意識是分離對立還是交融為一體
2.西方人用概念化、形式化的方式把握世界；中國人則始終伴隨著感性直觀
3.用概念化、形式化的方式建構世界還是以體認與涵泳的思維方式感受世界
4.是借助抽象的邏輯思維建立一個與人無涉的概念世界還是借助直觀與體驗建立一個泛化的人的世界
5.兩種追問：客觀世界究竟是怎樣的與人與世界的關系究竟是怎樣的
6.對原有知識話語的兩種態(tài)度：反思與守成
第二章 老子的美學思想
一、老子及其思想
二、老子美學關鍵詞
1.道
2.自然
3.樸
4.玄與妙
5.沖、虛與靜
6.有與無
7.美
第三章 莊子的美學思想
第四章 老莊與西方思想及佛禪之比較
下編
第五章 魏晉南北朝時期美學思想產(chǎn)生的文化背景
第六章 清談中的審美趣味
第七章 “清”、“玄”概念中的美學蘊涵
第八章 阮籍、嵇康的玄學與美學思想
第九章 清玄世與詩
第十章 清玄世風與書藝書論
第十一章 清玄世風與畫藝、畫論
第十二章 南北朝審美之異同
第十三章 帝王與時代審美精神
第十四章 美學精神的反面：魏晉南北朝的弊風弊俗
第十五章 魏晉審美精神對后世的影響
附錄：論中國主流審美意識的歷史演變