巫文化視域下的宋代女性：立足于女性生育、疾病的考察

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	方燕
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：	中華文史新刊
標(biāo)　簽：	婦女問(wèn)題

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ISBN：	9787101061666	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	240	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《巫文化視域下的宋代女性：立足于女性生育、疾病的考察》以宋代女性為研究對(duì)象，將其置于巫文化視野下加以檢視，從女性對(duì)巫術(shù)所持的態(tài)度與行為表現(xiàn)、女性婚育中的巫術(shù)意識(shí)與行為、巫術(shù)活動(dòng)中的女性角色和女性觀、婦科疾病的巫術(shù)療法等方面進(jìn)行分析和探討，力圖通過(guò)巫術(shù)這面古老的、神奇的文化魔鏡反觀女性自身，進(jìn)而揭示巫術(shù)與宋代女性人生和宋代社會(huì)的關(guān)系狀況。出于對(duì)超自然力的敬畏，“巫”與“巫術(shù)”的歷史幾乎與人類社會(huì)的文明史一樣的久遠(yuǎn)，也可以說(shuō)，它本身就是人類文明史的組成部分。在中國(guó)，最早的文字甲骨文中，就已有“巫”的存在了。作為一種普遍存在的社會(huì)歷史文化現(xiàn)象，可以從不同角度來(lái)予以思考。方燕博士這部著作，正是從新的視角來(lái)思考的一個(gè)嘗試。

作者簡(jiǎn)介

　　方燕，女，生于1969年，四川省南充市岳池縣人。1985年入四川師范學(xué)院歷史系學(xué)習(xí)，先后獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位。2002年入四川大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)古代史專業(yè)學(xué)習(xí)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1992年起在四川師范大學(xué)歷史系任教，現(xiàn)為四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)古代史教研室主任。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史的教學(xué)與科研工作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，參編著作多部。

圖書(shū)目錄

序
緒論
一、概念界說(shuō)
二、研究現(xiàn)狀與選題緣起
三、資料來(lái)源與研究架構(gòu)
第一章宋代女性與巫術(shù)
第一節(jié) 宋代女性生活中的巫術(shù)掠影
一、婚育疾病
二、爭(zhēng)位固寵
三、祈福消災(zāi)
四、其他
第二節(jié)　溝通人神的女性：宋代的女巫
一、宋代女巫的稱謂及成巫途徑
二、“閭閻多信女巫”
三、宋代宮廷中的女巫行跡
四、升轉(zhuǎn)之路：從女巫到女神
第三節(jié)　宋代女性的拒巫活動(dòng)
一、女性拒巫者的行為表現(xiàn)
二、女性拒巫的原因及影響
三、余論
第二章　文化尋繹：婚育巫術(shù)的社會(huì)語(yǔ)境
第一節(jié) 宋人的婚育觀
第二節(jié)　宋代女性的生育困境
第三章愿望的寄托：婚育巫術(shù)
第一節(jié)　婚姻巫術(shù)
第二節(jié)　求子轉(zhuǎn)胎
一、求子術(shù)
二、轉(zhuǎn)胎術(shù)
第三節(jié)　胎產(chǎn)神煞系統(tǒng)與趨避儀式
一、書(shū)面儀式
二、口頭儀式
三、產(chǎn)婦推行年法
第四節(jié)　催生巫術(shù)
第五節(jié)　保育巫術(shù)
第四章　女性身體與巫術(shù)
第一節(jié)　宋人的女性身體觀
第二節(jié)　女性“割股”療親
一、女性割股行為發(fā)生的心理機(jī)制
二、女性割股行為發(fā)生的社會(huì)機(jī)制
第三節(jié)　女童驅(qū)儺與裸形夜祭
一、女童驅(qū)儺
二、裸形夜祭
第五章　婦科疾病與巫術(shù)
第一節(jié)　產(chǎn)后病
第二節(jié)　經(jīng)、帶、雜病的巫術(shù)療法
一、男女互用之法
二、取象比類之法
三、祛邪安神之法
四、垢物厭勝之法
第三節(jié)　女性祟病——以《夷堅(jiān)志》為中心
一、祟病的病因
二、患者、治療者雙方及療效分析
三、結(jié)語(yǔ)
結(jié)語(yǔ)
一、巫術(shù)的主觀動(dòng)機(jī)
二、巫術(shù)的客觀效果評(píng)價(jià)
參考書(shū)目
一、古籍
二、專著
后記