社會(huì)心理學(xué)

總序
前言
第一章 社會(huì)心理學(xué)：是什么，為什么和怎樣做
社會(huì)心理學(xué)定義
社會(huì)心理學(xué)的目標(biāo)：不僅儀呈現(xiàn)在眼前
社會(huì)心理學(xué)史
社會(huì)心理學(xué)的研究方法
個(gè)案史法
檔案研究
調(diào)查
實(shí)驗(yàn)
現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)
選擇方法
毋庸置疑：統(tǒng)計(jì)顯著性
道德問題
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)
我能用社會(huì)心理學(xué)做什么呢
總結(jié)
關(guān)鍵詞
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第二章 社會(huì)認(rèn)知
社會(huì)認(rèn)知：理解他人
歸因過程
折扣、增加和減法規(guī)則
協(xié)同法則
對(duì)成功和失敗的歸因
歸因偏差
對(duì)應(yīng)性偏差
自發(fā)特質(zhì)推論（STIs）
突出性偏差
圖式的影響
圖式和印象
圖式和記憶
啟動(dòng)效應(yīng)：頭腦中原有記憶的影響
社會(huì)推論：判斷他人
未充分利用基本的評(píng)估信息
稀釋效應(yīng)
虛假相關(guān)
可獲得性偏差
代表性偏差
形成印象的一些結(jié)果：自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言
總結(jié)
關(guān)鍵詞
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第三章 自我認(rèn)知
自我認(rèn)知
社會(huì)交往和自我概念
反響評(píng)價(jià)
社會(huì)比較
門我歸因
自我覺知理論
情緒的歸因
對(duì)自我和他人的歸因：行為者一觀察者偏差
自我覺知中的偏差：極權(quán)主義自我
自我中心：自我是認(rèn)知的和歸因的中心
利己偏差：自我服務(wù)偏差
自我覺知和心理健康
自我歸因、控制感和習(xí)得無助
自我歸因和抑郁
自我復(fù)雜性、自我矛盾和心理健康
總結(jié)
關(guān)鍵詞
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第四章 自我表現(xiàn)
自我表現(xiàn)
自我覺察和行為
自我覺察和自我評(píng)價(jià)
逃避自我覺察
符合標(biāo)準(zhǔn)
群體行為的自我關(guān)注知覺
每日生活中的自我表現(xiàn)
高夫曼的戲劇表演方法
取悅觀眾、自我建構(gòu)和情境同一性
自我表現(xiàn)和自我概念
權(quán)力和討好
討好原則
討好策略
其它自我表現(xiàn)策略
自我設(shè)阻心理學(xué)
自我監(jiān)控
關(guān)系中的人際溝通
溝通的原則
交往行為和方式的種類
非占語溝通
非言語溝通的因素
欺騙和察覺
非言語溝通的性別差異
自我暴露
小結(jié)
關(guān)鍵詞
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第五章 態(tài)度
態(tài)度的定義
為什么人們會(huì)有態(tài)度
態(tài)度形成
建立在認(rèn)知信息基礎(chǔ)之上的態(tài)度
建立在情感信息基礎(chǔ)之上的態(tài)度
建立在行為信息基礎(chǔ)之上的態(tài)度
態(tài)度形成中的生物因素
態(tài)度與信息加_亡
選擇性注意
選擇性知覺
選擇性記憶
態(tài)度與行為
態(tài)度與行為測(cè)驗(yàn)的兼容性
行為的本質(zhì)
態(tài)度的本質(zhì)
人格因素
后記：在艾滋病流行的年代。怎樣增進(jìn)性行為的安全性
小結(jié)
關(guān)鍵詞
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第六章說服
認(rèn)知失調(diào)理論：態(tài)度改變的動(dòng)機(jī)觀
減少失調(diào)感
失調(diào)感的研究范式
自由選擇范式：決策后失調(diào)
誘導(dǎo)的服從范式：與態(tài)度相反的行為
努力合理化范式：承受痛苦是愛的表現(xiàn)
失調(diào)結(jié)果的替代觀點(diǎn)
結(jié)論：認(rèn)知失調(diào)理論
認(rèn)知反應(yīng)方式：基于思考的態(tài)度改變
態(tài)度改變的綜合理論：系統(tǒng)--啟發(fā)式和精加工似然模型
說服背景下的影響因素
信息源的特點(diǎn)
信息的特點(diǎn)
接收者的特點(diǎn)
附錄：邪教是如何招募并保留其成員的
總結(jié)
關(guān)鍵詞
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第七章偏見和刻板印象
定義
現(xiàn)代種族歧視
偏見中的動(dòng)機(jī)因素
挫折和承擔(dān)罪名
渴望優(yōu)越：社會(huì)同一性理論
偏見中的社會(huì)文化因素
競(jìng)爭(zhēng)、沖突和偏見
人格因素：權(quán)力主義和偏見
偏見中的認(rèn)知因素
類別化：刻板印象的形成
后記