人和自然的互動關系意味著自然的獨立性。自然并不是人類可以任意糅捏的材料,相反,自然是人類的機體,而且是超越于個人的機體。作為人類的機體,自然有權利要求我們以公正的方式對待它,可以說,作為人類機體的自然構成了生態(tài)正義的客觀基礎?,F(xiàn)代科學的進步和社會的發(fā)展已告訴我們,作為人類機體的自然是一個以生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)的整體。我們知道,生態(tài)系統(tǒng)有其內在的尺度和界限,任意違背其內在的尺度、打破其內在的界限就是對生態(tài)整體的破壞,也就是對人類機體的破壞,因而是一種對他人不義的行為;就自然作為人類生存的永恒條件,以及人也是自然的一部分而言,這種不義就是對自然本身的不公正。這實際上是要求我們通常的、只限于人類關系的正義觀念進行變革,確立生態(tài)正義的基本內容。