麒麟送子考索

　　寫作本書有兩個明確的目的：一是考證字“麒麟”是什么，為什么在兩千年來的中國圖像中小篆地表現(xiàn)麒麟；二是由麒麟引向了“麒麟送子”，又是什么原因。前者與儒家思想有關(guān)，簡單地說就是為了突出一個“仁”字，有意塑造了一個“仁獸”；后者則是宗法家族觀念的后嗣，即所謂“族茂麟踐，宗固盤石”。以下各節(jié)，都是圍繞著這兩個目的，而最后兩個目的的結(jié)合，則是“仁人”的繁衍的興旺——希望好人越來越多。本書是在《麒麟送子》一書的基礎(chǔ)上修訂而成的。重寫此書，有兩個明確的目的：一是考證“麒麟”是什么，為什么在兩千年來的中國圖像中頻繁地表現(xiàn)麒麟；二是由麒麟引向了“麒麟送子”，又是什么原因。前者與儒家思想有關(guān)，簡單地說就是為了突出一個“仁”字，有意塑造了一個“仁獸”；后者則是宗法家族觀念的后嗣，即所謂“族茂麟趾，宗固盤石”。以下各節(jié)，都是圍繞著這兩個目的，而最后兩個目的的結(jié)合，則是“仁人”的繁衍興旺——希望好人越來越多。

　　張道一教授，我國著名的工藝美術(shù)史論家、民藝學(xué)家、教育家、圖案學(xué)家，我國當代藝術(shù)學(xué)學(xué)科的主要創(chuàng)始人，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)系創(chuàng)始人，國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)科評議組召集人，長期潛心研究美術(shù)和工藝美術(shù)的歷史及理論。張道一的研究涉獵范圍很廣，尤其重視民間美術(shù)的研究，注重聯(lián)系社會人文、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)生活，綜合分析藝術(shù)的紛繁現(xiàn)象，提出了文化由一元向多元發(fā)展的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。