千古帝王術(shù)：韓非子

前言
第一章 韓非之死
一、一場(chǎng)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)
二、韓非的故事
三、韓非之死的兩個(gè)版本
四、韓非之死的三種觀(guān)點(diǎn)
五、商鞅、吳起之死
六、以身飼虎

第二章 自為心
一、上下交征利的時(shí)代
二、人性是善是惡
1. 告子認(rèn)為人性無(wú)善無(wú)惡
2. 孟子堅(jiān)持人性善
3. 茍子力主“性惡論”
三、韓非的人性論
1. “好利惡害”是人之常情
2. 并非見(jiàn)利忘義
3. “沖突與合作”
4. 人性是否可以改變
5. 是否性惡論
四、人性到底是什么

第三章 以法治國(guó)
一、實(shí)力的較量
二、禮治與法治
三、不法常可
四、功利主義
1. 反對(duì)形式主義
2. 反對(duì)以賢治國(guó)
3. 否定以身作則
4. 否定以智治國(guó)
5. 治強(qiáng)生于法
6. 什么是“法”
7. 立法原則
8. 執(zhí)法措施
9. 以法治國(guó)與以德治國(guó)

第四章 南面之術(shù)
一、術(shù)是什么
二、無(wú)術(shù)之患
1. 君主不得不用術(shù)
2. 臣下不得不用術(shù)
三、術(shù)有哪些
1. 用人術(shù)
2. 言術(shù)
3. 禁奸術(shù)
4. 無(wú)為術(shù)
四、褒貶不一的評(píng)價(jià)
五、中國(guó)權(quán)術(shù)為何如此發(fā)達(dá)
六、權(quán)術(shù)與道德

第五章 勢(shì)與君權(quán)
一、慎到論“勢(shì)”
二、自然之勢(shì)與人為之勢(shì)
三、勝眾之資
四、眾人助之以力
五、失勢(shì)之禍
1. 厲憐王
2. 失勢(shì)的八種方式
3. 虎與狗
4. 得勢(shì)的兩類(lèi)人
六、如何維護(hù)君主之勢(shì)
1. 恃勢(shì)與恃賢
2. 恃勢(shì)與恃信
七、如何看待“勢(shì)”治理論

第六章 以法為教
一、三者順則天下治，三者逆則天下亂
1. 君臣關(guān)系
2. 父子關(guān)系
3. 夫婦關(guān)系
二、以法為教
三、去私心，行公義
1. 仁義
2. 忠孝
四、到底怎樣才能提高社會(huì)的整體道德水平

第七章 韓非思想與秦漢歷史
一、韓非與秦亡
1. 韓非思想中的矛盾
2. 秦王朝的實(shí)踐
二、韓非與漢代儒法合流
1. 孝治與法治
2. 德法關(guān)系
第八章 帝王之道
后記