找尋拉薩的前世今生

拉薩最高處，那一片石土木交錯(cuò)的萬間殿堂——六次行走在布達(dá)拉宮角角落落的旅途思維
松贊干布修建的999間皇宮到底什么樣？
壁畫是布達(dá)拉宮最重要的組成
壁畫還原布達(dá)拉宮是怎樣建成的
白宮的精彩逐個(gè)數(shù)
紅宮的精彩逐個(gè)數(shù)
建筑具有巧妙躲避雷擊的能力
無字碑緣何無字
大道無痕，轉(zhuǎn)逝千年天地知——探索發(fā)現(xiàn)小昭寺歷史的片段
尋找仿漢唐風(fēng)格的寺廟遺跡
千百年來，這里都發(fā)生過什么？
廟宇雖小卻是密宗的最高學(xué)府之一
在灰土墻下體驗(yàn)時(shí)光停滯的美麗——在拉薩薩迦寺屬寺采訪的12小時(shí)
我看見了一只黑貓
僧俗混雜的拉薩薩迦寺院落
住處有現(xiàn)代的按摩機(jī)
殿堂里供奉著薩迦五祖
薩迦寺最著名的人物八思巴
數(shù)不勝數(shù)的薩迦珍寶
八廓街里鮮為人知的“敏珠林寺”——上百大大小小轉(zhuǎn)經(jīng)筒圍成的寺廟
屬寺的來龍去脈已難覓影蹤
在行走拉薩中感受歷史文化
寺廟產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的藏香
清兵堡壘·活佛·攝影家——吟閱百年經(jīng)歷起落的丹吉林寺游蹤
酒香正在巷子深處
百年歌謠串起來的歷史碎片
乾隆皇帝賜匾額“丹吉林”
四大“林”中丹吉林寺地盤曾最大
拍攝照片的愛好竟成了歷史見證者
臥雪踏冰的三朝古碑續(xù)寫的歷史
埋入地中、厚度不明的明代太監(jiān)楊瑛碑
為消滅“天花”而立的碑刻
喧鬧的八廓街上淡妝隱退的曾經(jīng)——還原噶廈時(shí)代的警察局和駐藏大臣公署
當(dāng)年三駐藏大臣曾在拉薩付出了生命
西藏俗官統(tǒng)治的王朝永遠(yuǎn)成為了歷史
透過高原花開滿的寺院——隱隱于市的新舊木如寺和印經(jīng)院
尋找新舊木如寺的今世前世
混在大雜院里的舊木如寺
新舊木如寺充滿現(xiàn)實(shí)生活的趣味
新木如寺曾是豫劇團(tuán)的辦公地
費(fèi)盡周折參觀的印經(jīng)院
繁華幸福路上的苦行僧與行腳僧——“闖進(jìn)”藏傳佛教格魯派最高學(xué)府下密寺
迎面巧遇正在進(jìn)行的莊嚴(yán)法事
走進(jìn)神秘的密宗
學(xué)習(xí)期間活佛也要遵守嚴(yán)格的僧規(guī)
密宗是怎樣“煉”成的？
這里的寺廟僧人“語出驚人”
桑煙下沒有誰愿意去看它一眼——來自“人間地獄”朗孜廈陳列館的痛苦記憶
朗孜廈曾關(guān)押過西藏大學(xué)問家根敦群培
“目擊”殘酷的刑罰
舊時(shí)代的拉薩地方政府的累累血債
三大領(lǐng)主的司法機(jī)關(guān)
用農(nóng)奴的骨頭做成的法器
解讀西藏農(nóng)奴制法治圖譜
巴瑪日小山上再現(xiàn)關(guān)羽當(dāng)年風(fēng)光——磨盤山上關(guān)帝廟始今尋蹤
漢藏人民共同抵御外侵的歷史見證
關(guān)羽像雖被置換終恢復(fù)原樣
很少有人閱讀文物上的述說
兩個(gè)琉璃瓦碑亭下的歷史述說——布達(dá)拉宮南門兩任清帝碑記
天朝使命：立碑記述藏內(nèi)大改革
欽定章程制定西藏規(guī)矩
十全老人立碑雪域高原
劉樸忱：掀起歷史一小角的主人公——劉公亭碑紀(jì)念蒙藏委員會第一位負(fù)責(zé)人
尋找劉公亭碑
蔣介石親寫挽聯(lián)
4963條生命，化作永恒鋪就的亙古奇跡——青藏、川藏公路紀(jì)念碑前的紀(jì)念
53年前的西方圣誕節(jié)慶賀進(jìn)藏公路通車
口述歷史再現(xiàn)修路的艱難
碑文上有他們的青春印痕
兩路紀(jì)念碑背后的故事
碑是延伸的路，路是矗立的碑
那一刻，走進(jìn)晚秋中聽一段歲月的事——拉薩伊斯蘭墓園筆錄
怒?！啬谷艘I(lǐng)我走進(jìn)記憶深處
近三百年時(shí)光這里曾擁有上千座墓葬
陜西籍墓地背后的秦腔
唯一組墓下的14名冤魂
信仰伊斯蘭教的藏族
在拉薩，有一片克什米爾穆斯林的“歸宿”
一把弓箭決定的“圈地”
墓地鳥巢里放置糌粑的緣由
拉薩河谷旁那段正被淡出視野的過去——拉薩北郊漢族清代墓園筆錄
守陵小屋和常青松柏構(gòu)筑的陵園
墓區(qū)保存最完整的碑記
駐藏大臣松筠、和琳捐資購買的荒地
一塊漆書木匾引出的歷史碎片
近半無名烈士構(gòu)建的龐大陵園——踏著秋葉與先烈“面對面”
烈士陵園是還原歷史的“標(biāo)本”
點(diǎn)燃民族智慧火焰的文字發(fā)明——沿著藏文字始祖土彌·桑布扎傳承千年的足跡
探尋土彌·桑布扎詳細(xì)生平的四大功績
我在垃圾場翻撿到歷史的“痕跡”
一個(gè)進(jìn)藏50年書生的西藏大愛——穿行陳家珊在西藏的日夜
新華社記者培養(yǎng)出來的敏銳素質(zhì)
50歲開始大規(guī)模整理西藏檔案之路
陳家■的五個(gè)西藏乃至中國第一
他編輯的藏學(xué)書籍成為出訪國禮
傳承唐代即開始的藏學(xué)研究
我愿意做一顆鋪路的小石子
那個(gè)身背小箱的副市長哪去了？——14年后再尋孔繁森在拉薩的足跡
2008年：收養(yǎng)的兩個(gè)孩子一個(gè)上了大學(xué)、一個(gè)參軍入伍
鏡頭回放：孔繁森在拉薩的故事
援藏以來唯一的要求
高尚和道德是自覺的，不是強(qiáng)迫的
切忌形式主義、切忌坐而論道
女兒孔玲回憶最后時(shí)刻的父親
傳承千年藏紙的前世今生——650年開始書寫在以“狼毒草”為原料的藏文明
藏紙的前世今生
狼毒草承載的藏文化
藏紙匠人的藏紙制作演示全程圖
翻譯經(jīng)文成就藏文化
舊西藏神權(quán)籠罩下的科學(xué)之光——走近西藏第一座水電站奪底藏式四柱電站
第一座奪底藏式四柱電站建成
罕見的“主人”跳下水中救“仆人”
解放后第一座電站也在奪底溝
1959年平叛前后的奪底電站
兩位奪底電站人的命運(yùn)
走進(jìn)白登哲蚌寺初秋的早晨
親歷2006年哲蚌寺展佛全過程
走進(jìn)哲蚌寺的中心措欽大殿
三位達(dá)賴?yán)锏撵`塔供奉于此卻少為人知
走進(jìn)“西藏曾經(jīng)最大的廚房”
娘熱山谷中，巨石上的寺院帕邦卡——踏著塵土飛揚(yáng)的寺路闖入海拔4000米還原歷史
這里是藏文字的創(chuàng)始地、藏文化的源頭
52名僧侶守護(hù)這串串歷史
文成公主人藏后的首駐地
文成公主種的“神樹”：四種葉子開三種花
遙望藍(lán)天白雪下那曾駐守拉薩的清代千人兵營——尋找西藏歷史最悠久的“財(cái)神廟”扎基寺
酒香滿殿的“財(cái)神爺”——“扎基拉姆殿”
撩開扎基寺歷史事件迷霧的一角
關(guān)帝廟木匾隱含的文化“密碼”
札什城曾經(jīng)發(fā)生的歷史
遠(yuǎn)去的歷史置換成今天的熱鬧
拉薩雕塑在城市喧囂中“寧靜的守望”——有感于搬入新居的四座城市雕塑
遷移是為了更好地安全欣賞
《登山》雕塑：人物刻畫得近乎完美
《高原之寶》：金光閃閃的牦牛
《金馬》雕塑：粗獷得如此美麗
《馬踏飛燕》：遷移讓它成為拉薩西大門的標(biāo)志
公路橋承載歷史的“舊夢”和“新夢”——在拉薩琉璃橋、拉薩大橋、達(dá)孜吊橋、柳吾大橋上的行思
琉璃橋：連接拉薩古城內(nèi)外的要道
拉薩大橋：川藏公路的終點(diǎn)
達(dá)孜吊橋：時(shí)為中國跨徑最長的吊橋
柳吾大橋：西藏第一座大型立交橋
雖脫口而出，但地、街名知其含義有幾人？
熟悉的地名街名的原意
“拉薩”兩字是何意？
地名讓我們?nèi)绱嗽鲩L學(xué)問
嘎瑪貢桑地名源流考
后記：點(diǎn)盞心燈照自己