首屆中國(guó)佤族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	杜巍主編
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	文化宗教民俗
標(biāo)　簽：	中國(guó)民俗

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ISBN：	9787811124958	出版時(shí)間：	2008-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	355	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，各個(gè)學(xué)科都在對(duì)20世紀(jì)的學(xué)術(shù)狀況進(jìn)行回顧和反思，不斷探尋新的學(xué)術(shù)思路和研究方法。在佤族文化研究中，我們要學(xué)習(xí)、借鑒老一輩學(xué)者的研究成果，在此基礎(chǔ)上把理論創(chuàng)新作為追求的首要目標(biāo)。我們相信來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)者，會(huì)給我們帶來(lái)新的學(xué)術(shù)信息、新的學(xué)術(shù)理念、新的研究方法，必將把佤族文化研究帶入新的境界，開(kāi)創(chuàng)新的研究局面。思茅師范高等專(zhuān)科學(xué)校作為一所邊疆民族地區(qū)的地方高校，通過(guò)舉辦這樣高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)，搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，在吸引學(xué)術(shù)界對(duì)佤族文化研究進(jìn)一步關(guān)注的同時(shí)，也將有利于我校的學(xué)術(shù)研究尋找新的視點(diǎn)和方向，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以民族文化研究為龍頭，服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升學(xué)術(shù)水平，形成辦學(xué)特色。對(duì)西盟佤族自治縣乃至整個(gè)佤族地區(qū)來(lái)說(shuō)，要繼續(xù)譜寫(xiě)挖掘、保護(hù)、研究、弘揚(yáng)佤族優(yōu)秀民族文化的新篇章，在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，尋找適合本民族經(jīng)濟(jì)文化跨越式發(fā)展新途徑的歷程中，更加堅(jiān)定民族文化興縣、民族文化強(qiáng)縣的認(rèn)識(shí)和信心。此次佤族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在思茅師專(zhuān)和西盟佤族自治縣兩地舉行，具有特殊意義。茶城學(xué)府思茅師范高等專(zhuān)科學(xué)校位于有“中國(guó)茶城”之稱(chēng)的普洱市。普洱是滇西南的文化中心，生活著佤、傣、彝、哈尼、拉祜等14個(gè)世居少數(shù)民族，蘊(yùn)藏著豐富的民族文化寶藏。西盟佤族自治縣是佤族文化的中心區(qū)，保存著原始、生態(tài)、古樸、厚重的佤族文化樣貌，可以讓研究者得到真實(shí)的體驗(yàn)和感受。我們將為與會(huì)學(xué)者提供學(xué)術(shù)考察的對(duì)象和場(chǎng)所。即將開(kāi)始的佤族文化實(shí)地考察，會(huì)讓與會(huì)學(xué)者親身感受到佤族濃郁的民族風(fēng)情和神秘的原始文化魅力。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《首屆中國(guó)佤族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

《思茅師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)思文庫(kù)》總序
佤族文化：民族文化中的一朵奇葩——“首屆中國(guó)佤族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”開(kāi)幕詞(代序)
佤族與東南亞“U”形古文化帶——以神話(huà)系統(tǒng)的比較為中心
古典神話(huà)與活形態(tài)神話(huà)之比較——從古典神話(huà)論佤族現(xiàn)代活形態(tài)神話(huà)
佤族神話(huà)形態(tài)的典型意義
“遺產(chǎn)旅游”與“家園遺產(chǎn)”：一種后現(xiàn)代的討論
淺論《司崗里》神話(huà)在佤族文學(xué)中的重要位置
世界各民族的幾則人從洞出神話(huà)——兼論《司崗里》的獨(dú)特價(jià)值
《司崗里》神話(huà)傳說(shuō)在佤族文化中的地位
佤族史詩(shī)《司崗里》歷史價(jià)值試探
佤族《司崗里》神話(huà)的歷史人類(lèi)學(xué)研究
《司崗里》的敘事結(jié)構(gòu)分析
從“司崗里”神話(huà)看佤族的生態(tài)意識(shí)
《司崗里》的傳承初探
“司崗里”含義新探
從神話(huà)傳說(shuō)看佤族的火神崇拜
佤族的歷史及宗教——以漢文史籍為中心
佤族鬼魂信仰與鬼話(huà)形態(tài)
佤族獵頭習(xí)俗及獵頭神話(huà)研究——與臺(tái)灣原住民、東南亞伊班人相比較
解讀佤族“獵頭祭鬼”習(xí)俗
對(duì)佤族獵頭習(xí)俗的歷史認(rèn)知與釋讀——兼論佤族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題
對(duì)佤族獵頭習(xí)俗演變及革除的調(diào)查與反思
魔巴與佤族傳統(tǒng)祭儀
西盟佤族“魔巴”現(xiàn)狀探析
試論佤族祖先崇拜的特點(diǎn)
佤族農(nóng)耕祭儀及其功能
佤族傳統(tǒng)宗教及其疾病觀
佤族宗教造型藝術(shù)中的生態(tài)符號(hào)研究
佤族的巫舞
淺談佤族禁忌習(xí)俗對(duì)生育健康的影響
少數(shù)民族習(xí)慣法與艾滋病的防治——以佤族、拉祜族為例
佤族傳統(tǒng)生態(tài)觀的當(dāng)代解讀
棄老型故事及佤族異文研究
論佤族文化與周邊各民族文化
取材于山祈福于山——從民俗生活看佤族的自然觀
試析佤族的銅鼓與木鼓及其在民族文化中的作用
佤族木鼓象征與功能的文化解讀
木鼓的象征與功能
木鼓的功能研究
淺論佤族木鼓的社會(huì)功能和藝術(shù)價(jià)值
關(guān)于打造佤族文化品牌的斷想
淺談西盟佤族宗教信仰現(xiàn)象及其價(jià)值取向和社會(huì)意義
淺談西盟佤族神話(huà)與宗教習(xí)俗在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的運(yùn)用
解析佤族人名中“巖”與“娜”的起源
附錄
　佤族文化：一個(gè)民族在歷史與現(xiàn)實(shí)之間的靈魂穿透——“首屆中國(guó)佤族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”閉幕詞
　研究佤族文化的一次學(xué)術(shù)盛會(huì)——“首屆中國(guó)佤族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述
　佤山印象
后記2