刑法的正當(dāng)性

　　在本書的書名中，政勛提出了一個關(guān)鍵詞，這就是刑法的正當(dāng)性。這可以說是點(diǎn)睛之詞，也是本書學(xué)術(shù)精神的高度概括。刑法的正當(dāng)性，當(dāng)然是一種對刑法的形而上的探討，這是一種刑法的價值論研究，這在我國還是研究較為薄弱的一個領(lǐng)域。政勛自覺地把理論的觸須伸向這一領(lǐng)域，關(guān)注刑法的正當(dāng)性問題，是值得贊賞的。當(dāng)然，刑法的正當(dāng)性也并不是只有一個視角，而是可以從不同的視角加以考察。換言之，刑法的正當(dāng)性存在不同界面。其中一個不應(yīng)忽視的視角，就是刑法解釋論。政勛在本書后記中提出了他對刑法解釋的理解：刑法解釋不能離開正當(dāng)性的要求，刑法適用更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)正當(dāng)性的價值。解釋者應(yīng)該往返穿梭于案件事實和刑法文本、形式意義和實質(zhì)意義之間，溝通主體和客體，實現(xiàn)解釋者和刑法文本的“視域融合”，實現(xiàn)事實判斷和價值判斷、形式合理性和實質(zhì)合理性的統(tǒng)一。對于政勛的這一觀點(diǎn)，尤其是對于刑法解釋與刑法的正當(dāng)性之間關(guān)系的這種解讀，我深以為然。對于刑法正當(dāng)性，我們不僅要關(guān)注“是什么”以及“為什么”的問題，我以為更應(yīng)關(guān)注“如何獲得”的問題。通過什么途徑獲得刑法的正當(dāng)性，這是刑法正當(dāng)性這一命題中的應(yīng)有之義。這里涉及刑法的方法論問題。刑法方法也就是一種技術(shù)，包括立法技術(shù)與司法技術(shù)，對此的探討應(yīng)當(dāng)成為刑法理論不可或缺的重要組成部分。

　　王政勛，北京大學(xué)法學(xué)博士，現(xiàn)任西北政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、刑事法學(xué)院院長，中國法學(xué)會刑法學(xué)研究會理事，個人專著有《正當(dāng)行為論》、《刑法修正論》二部，在《中國法學(xué)》、《政法論壇》、《刑法論叢》、《法律科學(xué)》等核心期刊上發(fā)表論文四十余篇。