法律，無疑是一種極為復雜的社會現(xiàn)象。正是由于這種復雜性，有關“法律是什么”的爭論始終是法律理論永恒不變的主題。同時我們必須注意到，對于這個問題的不同解答，不但會影響到理解法律的方式，而且也會牽涉到如何看待法律實踐的過程與性質。與此相關，法律實踐問題爭議的背后，實際上也隱含著法律概念問題的矛盾立場。因此，無論從理論還是實踐的角度而言，都必須慎重地對待“法律是什么”這個核心問題。然而，由于這個問題本身的開放性以及具體問題形態(tài)的多變性，使得相關討論不可能漫無邊際的展開，它必須要受到一定的限制。只有這樣做，才能進一步明晰所要討論的主題與范圍，并排除與主題無關的領域。在我看來，對于理論史的研究恐怕是最好的問題限定方式。這是因為：其一，由于理論的發(fā)展史實際上就是理論的問題史，所以法律理論的歷史同樣展現(xiàn)為那些衍生自“法律是什么”的系列問題相互爭斗的歷程。在這個去蕪存精的過程中，很多追問被淘汰的同時，另外的追問卻可能始終維持一貫的中心地位。這些問題就構成了法律理論史的主題，這也意味著，執(zhí)著于那些已經被淘汰的問題將是無意義的。其二，不可否認，問題的提出方式其實已經隱含了回答這些問題的基本路向。如果研究者能夠清楚地明白是什么樣的問題在困惑著你，那么你也就知道應該到這里、而不是那里尋找解除這些困惑的線索。
鄂公網安備 42010302001612號 