超越千載的追思

釋大安序
釋傳?。簭]山慧遠的理念及其現(xiàn)代意義
方立天：廬山慧遠與佛教中國化
揚曾文：為協(xié)調(diào)佛法與王法立論——慧遠《沙門不敬王者論》
釋大安：東林蓮社與凈土征信
螢 群：慧遠的佛教觀述評——以佛法和名教的關系為核心
劉運好：慧遠大師行跡考
溫金玉：慧遠山西遺跡考
韓 昇：唐以前忘遠形象的變遷
馮煥珍：忠遠大師的法性思想探微
華方田：出人于有無之際——何析廬山志遠法身觀的理論矛盾
宣 方：慧遠禪學思想的基調(diào)、內(nèi)涵與特質(zhì)
蔣九愚：廬山慧遠“形盡神不滅”思想探析
賴功歐 余 悅：慧遠佛學的“寂智論”
揚凈汝：慧遠大師念佛思想的主要經(jīng)典依據(jù)考辨
謝路軍：西方凈土的早期信仰者——廬山慧遠
王公偉：慧遠的凈土思想及其在中國凈土思想史上的地位
釋純祥：咯述慧遠大師的凈土觀
林克智：立社念佛萬古師
張有才：廬山慧遠大師倫理思想略論
釋心皓：慧遠大師的嚴謹自律和以律攝僧
沈去疾：《三報論》在中國佛教發(fā)展中的作用和地位
普 慧：審時度勢 開拓創(chuàng)新——略論慧遠對道安的突破和超越
劉建英：慧遠與山水詩及佛經(jīng)翻譯
王仲堯：廬山論易
釋寬見：僧界楷模 古今同欽——學志遠大師風范 作現(xiàn)代合格僧才
魏德東：東漢三國譯《無量壽經(jīng)》“五惡段”與中國固有倫理思想
呂建福：六祖《壇經(jīng)》“凈土說”辨析
侯 沖：宋僧慈覺宗賾新考
黃夏年：晁說之與凈土教
羅藝峰：往生路上的歌唱
徐建華：唐五代之前東林寺藏書的文化意義
賴功歐：佛教中國化歷程中的慧遠大師