室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教程

　　在世界的任何一個(gè)地方，打開任何一座建筑的門，走進(jìn)去。如果你這樣做了，你就會(huì)注意到。你無需投入精力。就已經(jīng)體驗(yàn)了對門后面空間的一種反應(yīng)。隨后，這種第一反應(yīng)或許會(huì)加強(qiáng)或改變。這種反應(yīng)并非偶然。它們是由一系列感覺（視覺、聽覺、嗅覺和觸覺）傳遞給大腦的信息經(jīng)過分析形成作用的結(jié)果。這種分析往往是參考個(gè)人以往的經(jīng)歷，對均衡和比例的感覺。對光、色彩和聲音所形成的心理作用（往往是個(gè)性化的）而得來的。　這種感覺恰恰是設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中所要?jiǎng)?chuàng)造的。也是我們所需要體驗(yàn)的。當(dāng)然，僅僅創(chuàng)作出一種夢幻般的感受還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。運(yùn)用技能和對于理論與實(shí)踐的理解。設(shè)計(jì)師正在努力創(chuàng)造一種環(huán)境。不僅讓人感覺舒適。而且在功能上可以滿足使用者的各種需求。術(shù)語“室內(nèi)建筑學(xué)”出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，描述的是在設(shè)計(jì)和創(chuàng)造室內(nèi)空間的過程中應(yīng)用建筑理論、歷史和法則的一門學(xué)科。它的成長部分來源于將建筑上的嚴(yán)謹(jǐn)思想和空間設(shè)計(jì)的感觀理解結(jié)合在一起的領(lǐng)悟力。使智力方面和人性方面的滿足感相綜合，克服了狹隘的立面驅(qū)動(dòng)建筑以及曾經(jīng)流行過的自由文脈的室內(nèi)設(shè)計(jì)。從更為實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)來說，術(shù)語“室內(nèi)建筑學(xué)”是對于“室內(nèi)設(shè)計(jì)”本身不確定性的一種反映。這些不確定性已經(jīng)被雜志上的標(biāo)題、電視節(jié)目不斷增加的用途所強(qiáng)調(diào)。并被描述成為對于窗簾、家具和表面物品的選擇，這些更應(yīng)該被稱為是“室內(nèi)裝飾”。在最近30年的時(shí)間里，“室內(nèi)建筑學(xué)”已經(jīng)獲得越來越多的接受度和持續(xù)增長的可識(shí)別性。這種特性可以由以下觀念來加以辨別：它承認(rèn)并尊重圍護(hù)結(jié)構(gòu)及其環(huán)境，以及創(chuàng)始者的設(shè)計(jì)策略。這是一種對三維空間進(jìn)行操作和享受的活動(dòng)。它將聽覺、觸覺、嗅覺和視覺所形成的感官刺激作為室內(nèi)體驗(yàn)的潛在部分。它將光作為一種限定空間、產(chǎn)生效果、使人產(chǎn)生滿足感的媒介。它將材料和顏色的運(yùn)用作為環(huán)境設(shè)計(jì)的必要組成部分。

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