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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)康德的《純粹理性批判》:現(xiàn)代哲學(xué)的基石

康德的《純粹理性批判》:現(xiàn)代哲學(xué)的基石

康德的《純粹理性批判》:現(xiàn)代哲學(xué)的基石

定 價(jià):¥45.00

作 者: (德)奧特弗里德·赫費(fèi) 著;郭大為 譯
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué)

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ISBN: 9787010071701 出版時(shí)間: 2008-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 408 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《康德的《純粹理性批判》》包括:康德其人、《純粹理性批判》其書(shū)、康德與中國(guó)、科學(xué)與常識(shí)都含有先天知識(shí)、理性的理論科學(xué)中都包含有先天綜合判斷作為原理等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《康德的《純粹理性批判》:現(xiàn)代哲學(xué)的基石》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

譯者序
引用方式,縮略表
前言
 第1章 四條理由
 第1.1節(jié) 歷史意義
 第1.2節(jié) 一種可供選擇的基礎(chǔ)哲學(xué)
 第1.3節(jié) 認(rèn)識(shí)的世界主義
 第1.4節(jié) (自然)科學(xué)時(shí)代的實(shí)踐哲學(xué)
第一部分 更加完備的規(guī)劃
 第2章 創(chuàng)新與傳統(tǒng)
 第2.1節(jié) 知識(shí)服務(wù)于道德
 第2.2節(jié) 窘困的求知欲
 第2.3節(jié) 法理批判
 第2.4節(jié) 經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)
 第2.5節(jié) 取代自然化嗎?
 第3章 通過(guò)主體性的客觀性
 第3.1節(jié) 作為科學(xué)的哲學(xué)
 第3.2節(jié) 認(rèn)識(shí)的革命
 第3.3節(jié) 顯相自身就是真實(shí)的
 第4章 哲學(xué)的科學(xué)理論
 第4.1節(jié) 決定性的問(wèn)題
 第4.2節(jié) 在科學(xué)的關(guān)聯(lián)整體中
 第4.3節(jié) 此岸的超驗(yàn)性
 第4.4節(jié) 三種異議
 第5章 第一個(gè)過(guò)渡性結(jié)論:關(guān)于規(guī)劃
  第5.1節(jié) 沒(méi)有語(yǔ)言批判的哲學(xué)?
 第5.2節(jié) 世界主義的關(guān)切
 第5.3節(jié) 認(rèn)識(shí)的尖峰漫步
第二部分 只有人才需要數(shù)學(xué)
 第6章 直觀的哲學(xué)
 第6.1節(jié) 反對(duì)輕視感性
 第6.2節(jié) 單純的空間性與時(shí)間性
 第6.3節(jié) 兩種優(yōu)先性
 第6.4節(jié) 沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的感性
 第7章 先驗(yàn)幾何學(xué)
 第7.1節(jié) 數(shù)學(xué)、元數(shù)學(xué)與形而上學(xué)
 第7.2節(jié) 數(shù)學(xué)包含先天綜合嗎?
 第7.3節(jié) 先驗(yàn)空間的不確定性
 第8章 第二個(gè)過(guò)渡性結(jié)論:感性與世界
 第8.1節(jié) 超越實(shí)在論選擇的理念論
 第8.2節(jié) 只有人才需要數(shù)學(xué)
 第8.3節(jié) 面對(duì)墜崖危險(xiǎn)的尖峰漫步
第三部分 先驗(yàn)語(yǔ)法
 第9章 范疇
 第9.1節(jié) 一種新的邏輯
 第9.2節(jié) 純概念
 第9.3節(jié) 判斷表
 第9.4節(jié) 范疇表
 第10章 辯護(hù)
 第10.1節(jié) 證明的目標(biāo)
 第10.2節(jié) 先驗(yàn)的自我意識(shí)
 第10.3節(jié) 附論:康德一笛卡爾
 第10.4節(jié) 在經(jīng)驗(yàn)的界限內(nèi)
 第11章 未完成的演繹
 第11.1節(jié) 第三種能力
 第11.2節(jié) 輔助性的判斷力
 第11.3節(jié) 先驗(yàn)圖型
 第12章 第三個(gè)過(guò)渡性的結(jié)論:知性與世界(一)
 第12.1節(jié) 基本概念
 第12.2節(jié) 三重真理
 第12.3節(jié) 對(duì)自然主義的批判
第四部分 先驗(yàn)的自然規(guī)律
 第13章 數(shù)學(xué)化
 第13.1節(jié) 先驗(yàn)原理
 第13.2節(jié) 直觀
 第13.3節(jié) 知覺(jué)
 第14章 物理學(xué)化
 第14.1節(jié) 實(shí)體:持存性
 第14.2節(jié) 因果性
 第14.3節(jié) 經(jīng)驗(yàn)思維
 第15章 第四個(gè)過(guò)渡性結(jié)論:知性與世界(二)
 第15.1節(jié) 反對(duì)對(duì)于外在世界的懷疑
 第15.2節(jié) 自在之物
 第15.3節(jié) 沒(méi)有數(shù)學(xué)就沒(méi)有科學(xué)
 第15.4節(jié) 概率論能夠取代因果性嗎?
第五部分 形而上學(xué)之后的形而上學(xué)
 第16章 建構(gòu)性的解構(gòu)
 第16.1節(jié) 重新評(píng)價(jià)辯社論
 第16.2節(jié) 三種錯(cuò)誤推論
 第16.3節(jié) 幻相中的真理
 第17章 精神的批判哲學(xué)
 第17.1節(jié) 先驗(yàn)心理學(xué)
 第17.2節(jié) 幻想的物化
 第17.3節(jié) 論身心二元論
 第17.4節(jié) 備選的方案
 第18章 宇宙論的矛盾
 第18.1節(jié) 建構(gòu)性的懷疑
 第18.2節(jié) 先驗(yàn)的解答
 第18.3節(jié) 論世界的開(kāi)端與可分割性
 第18.4節(jié) 宇宙論的自由還是實(shí)踐的自由?
 第19章 先驗(yàn)神學(xué)
 第19.1節(jié) 整全的范式轉(zhuǎn)換
 第49.2節(jié) 新的上帝概念
 第19.3節(jié) 摧毀一切上帝的證明
 第19.4節(jié) 復(fù)活(普蘭汀加)?
 第20章 第五個(gè)過(guò)渡性結(jié)論:理性與世界
  第20.1節(jié) 三條研究原則
 第20.2節(jié) 令人驚異的批判的完成
 第20.3節(jié) 形而上學(xué)還是實(shí)證主義?
第六部分 認(rèn)識(shí)的普遍主義
 第21章 從理論理性到實(shí)踐理性
 第21.1節(jié) 法律取代數(shù)學(xué)
 第21.2節(jié) 道德
 第21.3節(jié) 合理的希望
 第22章 體系與歷史
 第22.1節(jié) 建筑術(shù)
 第22.2節(jié) 世界概念與學(xué)院概念
 第22.3節(jié) 哲學(xué)考古學(xué)
 第23章 康德的隱喻
 第23.1節(jié) “分解物質(zhì)”
 第23.2節(jié) “內(nèi)在的環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)”
 第23.3節(jié) “謊稱(chēng)新陸地”
 第23.4節(jié) “倒塌了的大廈的廢墟”
 第23.5節(jié) “在真空中飛行”
 第23.6節(jié) “訴訟取代戰(zhàn)爭(zhēng)”
 第24章 回顧與展望
  第24.1節(jié) 再先驗(yàn)化
 第24.2節(jié) 顛覆性的肯定
 第24.3節(jié) 超主體性
 第24.4節(jié) 一個(gè)認(rèn)識(shí)與道德的世界共和國(guó)
附錄
參考文獻(xiàn)
人名索引
主題索引
譯后記

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