小窗幽記

　　分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，計(jì)一千五百余則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為第一，在“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬”之時(shí)，無異于醍醐灌頂，一聲棒喝，還原出一個(gè)本真的自我來。所以“醒”后言“情”，令千載向慕；“醒”后能“峭”，卓立于千古；“醒”后獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之后，方能悟得“素”趣，會(huì)得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而超越于世“法”之外，其賞“倩”而不限于一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之后，經(jīng)此一番洗禮，真?zhèn)€是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價(jià)值，才真正顯現(xiàn)了出來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純凈，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是超越后的清閑和孤獨(dú)。

　　陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號(hào)眉公、麋公，松江華亭（今上海松江）人?！睹魇贰る[逸傳》稱其"年甫二十九，取儒衣冠焚棄之。隱居昆山之陽(yáng)……親亡，葬神山麓，遂筑室東余山，杜門著述，有終焉之志。"其后五十余年間，始終不仕，卻常周旋于公卿縉紳之間，享盛名于天下。他隱居的小昆山、東佘山，一時(shí)成了官紳士人的"社交俱樂部"，"四方求文者，履日滿戶外"，而且所到之處，吸引著大批的追星族，成了當(dāng)時(shí)當(dāng)之無愧的"大明星"。其地位幾可與南朝梁陶弘景的"山中宰相"相比肩。他一生著述等身，據(jù)《陳眉公先生全集》其子陳夢(mèng)蓮小記，其一生應(yīng)景之作和代筆之稿存留十無一二，但其身后遺稿尚達(dá)七千余頁(yè)，包括《陳眉公先生全集》、《皇明書畫史》、《太平清話》等共約一百二十卷。