先秦審美意識的醞釀

前言
第一章　混沌的世界
一、混沌的整體
二、本原的世界
三、巫文化與“天人合一”的雛形
第二章 “力”的對峙與“人”的現(xiàn)身
第一節(jié) “帝”與“且（祖）”
一、自然力的化身——“帝”
二、生殖力的對抗——“且”（祖）
第二節(jié)　天與人
一、“生”的珍重
二、“天人合一”與“天人分離”
第三章 “命”的授受與主體的獲得
第一節(jié)　天命與德行
一、從“帝”到“天”
二、“命”的授受
三、“德”的抉擇
第二節(jié)　主體的獲得
一、主體的樹立
二、“善”對“美”的給予
第四章 “道”的歧出與人的可能的綻放
第一節(jié) “天”“人”殊途
一、“天”與“人”的乖離
二、“天道”與“人道”的分岔
三、“天道”對“人道”的拓展
第二節(jié) “道”的歧出
一、“道”的由來
二、春秋末至戰(zhàn)國前期各家的“道”
三、人之可能的綻放與支離
第三節(jié) “天”與“道”
一、“天”的多義
二、生命之“道”
第四節(jié)人格之美
一、“氣”、“性”、“情”——感性的豐富
二、人格理想的樹立與多樣化
第五章 “心”的和合與“人”的解放
第一節(jié) “盡心”與“心齋”
一、“心”主題的現(xiàn)身
二、從“盡心”到“知天”
三、“心齋”與“以天合天”
第二節(jié)人的解放
一、自由之境的敞開
二、“心”的蛻化與精神的解放
三、“氣”的升華與感性形式的剝離
第六章 “理”的定一與感性的再追求
第一節(jié) “群”的人與“定”的理
一、“群”的人
二、“定”的“理”
第二節(jié)　感性生命的社會化
一、生命的社會化
二、普遍的形式與公共的感性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)