一休宗純,生于日本明德五年正月初一(當中國明洪武二十七年,公元一三九四年二月一日),傳為后小松天皇子胤。幼名千菊丸,長稱周建,號狂云子、瞎驢、夢閨,戒名宗純(亦作宗順),道號一休。六歲從京都安國寺像外鑒入門受戒,十七歲皈謙翁宗為為弟子。謙翁歿后,依止京都大德寺高僧華叟宗曇。廿二歲某夏夜,聞鴉鳴而大悟,華叟與印可狀,辭而不受。文明六年(一四七四年),后土御門天皇勅命為大德寺住持,后創(chuàng)建真珠庵,為開祖。文明十三年十一月二十一日(一四八一年十二月十二日)歿于酬恩庵,年八十八,即葬于庵中,塔名慈楊。一休宗純?yōu)槭翌畷r代臨濟宗有名禪僧,創(chuàng)寺授徒,世系遞傳,以至于今。法語直截警拔,不稍假借,譏刺教內威權,倡導宗門改革,影響及于后世。禪師生平事行高邁奇絶,瓌聞軼事人所褒稱,當代且敷衍于說部,演繹于動畫,流傳寰宇,道路騰播,閭巷之人,雖三尺童子,遂亦知禪師之名矣。禪師幼穎悟,有詩才,年十三作《長門春草》,十五作《春衣宿花》,為時所賞。及長,禪學日進而所作益伙,機鋒話頭,嬉笑怒罵,一部東??裨谱釉娂?,不啻禪師上堂語録也。晚年得盲女森隨侍,所作哀婉靡艷,沖口而出,然旁引妙譬,語語真摯,所謂風狂詩風者,意在諷世氛,醒俗人,非冬郎、次回之倫,不可作尋常香奩脂粉詩觀也。今編次《一休和尚詩集》,其中《狂云集》(附《號》)以酬恩庵藏舊鈔本為底本,録出酬恩庵藏另一鈔本(簡稱酬別本)、真珠庵藏鈔本(簡稱真珠本)、東大史料編纂所藏本(簡稱史料本)、奧村重兵衛(wèi)氏藏本(簡稱奧村本)、東北大學藏本(簡稱東北本)、日本國立公文書館藏本(簡稱內閣本)、蓬左文庫藏本(簡稱蓬左本)、御茶水圖書館藏原成簣?zhí)梦膸毂荆ê喎Q成簣本)、寬永十九年刊《群書類從》所收本(簡稱類從本)之異文,《狂云詩集》則以《群書類從》本為底本。凡諸本所收而不見于底本者,輯録以為《補遺》。后附禪師弟子所撰《東海一休和尚年譜》,以《大日本史料》本(第八編之十三)為底本標點。編校時參考森大狂參訂《一休和尚狂云集》(民友社一九〇九年版)、中本環(huán)校注本《狂云集》(現(xiàn)代思潮社一九七六年版)、柳田圣山譯注本《狂云集》(收入《大乘佛典•一休、良寬卷》,中央公論社一九八七年版)、平野宗浄監(jiān)修《一休和尚全集》(春秋社一九九七年版)。