叔本華思想隨筆

　　《叔本華思想隨筆》雖然討論的話題眾多，但里面貫穿著的基本思想主線清晰可辨。叔本華這位“語言藝術(shù)家”（弗蘭茨·卡夫卡的贊語）的過人之處就在于把真理裹以最樸素的語言外衣，從而讓真理直接發(fā)揮其必然具備的震撼力。因為深刻，所以樸素；因為樸素，更見深刻。尼采形容閱讀叔本華的著作猶如抵達了“一處森林高地——在這里，我們深深地呼吸著清新的空氣，整個人感覺耳目一新，重又充滿了生機”（《不合時宜的思想》）。這組代表性的論文只占叔本華全部哲學(xué)著作的一小部分，但這些論文涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、性學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、玄學(xué)、宗教等多個方面，足以讓我們領(lǐng)略到叔本華這位“不折不扣的天才”（托爾斯泰語）的思想魅力。不僅《意欲》一文的確像叔本華所說的包含比許多系統(tǒng)的心理學(xué)還要多的心理學(xué)知識，就是篇幅最小的《論教育》，他對教育的目的、方法短短幾千字的闡述，難道是某些洋洋灑灑、不得要領(lǐng)的大部頭教育學(xué)著作可以相比的嗎？真正的思想天才與只是博聞強記的學(xué)者之間的差別，由此可見一斑。

　　叔本華（Arthur Schopenhauer，1788-1860）是德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯克）一個異常顯赫的富商家庭，自稱“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬貫，但不得志，一直過著隱居的生活。25歲發(fā)表了認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》，首版發(fā)行500本，絕大部分放在倉庫里。53歲出版《倫理學(xué)的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》，印數(shù)750本，沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環(huán)”。1860年9月21日在法蘭克福病逝。《叔本華思想隨筆》選自叔本華的后期著作《附錄和補遺》與《作為意欲和表象的世界》第二卷，本書雖然討論的話題眾多，但里面貫穿著的基本思想主線清晰可辨。叔本華的過人之處就在于把真理裹以最樸素的語言外衣，從而讓真理直接發(fā)揮其必然具備的震撼力。因為深刻，所以樸素；因為樸素，更見深刻。尼采形容閱讀叔本華的著作猶如抵達了“一處森林高地—：在這里，我們深深地呼吸著清新的空氣，整個人感覺耳目一新，重又充滿了生機”（《不合時宜的思想》）。弗蘭茨·卡夫卡說：“叔本華是一個語言藝術(shù)家，僅僅因為他的語言，我們就應(yīng)該無條件地讀他的著作。”