這本對話錄是以湖風的發(fā)言為主線而展開編撰的,因之也可稱之為《湖風言論集——關于心靈與世界本質的對話》。之所以以湖風發(fā)言為其主線,是借以突出弧理論在心理學理論領域的種種解析與應用,以期在心理學理論的研究和探討方面萌生出一些開創(chuàng)性的切入點。事實上,任何關于心靈現(xiàn)象的深入探討,本質上都是某種新思想、新觀念的體現(xiàn)。以心而用心,最終還是心的自問自析。這里涉及非常深刻的認識論和方法論問題。生活中,我們取得自我精神突破的主要實際困難,常常不是對某些理論或學說在理解方面的智力限制,而是一方面因應于理解所伴發(fā)的對原本精神狀態(tài)在更深、更廣層面上沖擊的防御機制,另一方面則是因應于原本習慣的認識作用在理解過程中的保守傾向。本質上,人類最終挑戰(zhàn)的對象不是自然自在,而是其自身——心靈及其自然屬性。人類是經由不斷的自我解析而逐步實現(xiàn)了解自然存在的;是經由各種自然作用與其心靈本能之間的相互關聯(lián)交織來完成自我認知和自我實現(xiàn)的。人類有史以來,充滿了與其本性爭斗的故事和經歷。人類文化最深邃的核心內容,就是這種爭斗的心路紀錄和經驗積淀。到頭來,人類是不可能“自繞”而過地去探究和獲得自然世界的最后秘密的。人與自然渾然一體,無可分離,而開啟“天門”的鑰匙就藏在人類自我的心中。這本對話錄不僅對于心理學家、咨詢師及其心理學愛好者有所助益,也由于它所表述出的極其新穎而普適的思想原則和方法論,對于從事其他學科研究的學者同樣具有很高的參考價值。