神話視閾下的文學(xué)解讀：以漢唐文學(xué)類型化演變?yōu)橹行?/h1>

第一章 行神崇拜與傳統(tǒng)祖餞詩(shī)的流變
第一節(jié) 古代行神崇拜及祭祀形式
第二節(jié) 祖餞詩(shī)的產(chǎn)生與《詩(shī)經(jīng)》中的祖餞詩(shī)
第三節(jié) 祖餞分離與兩漢“餞別之歌”的興起
第四節(jié) 兩漢“餞別之歌”的流行與餞別賦詩(shī)傳統(tǒng)的承傳
第五節(jié) “折柳送別”的出現(xiàn)與相關(guān)離別詩(shī)歌的創(chuàng)作
第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)：回歸祖餞詩(shī)的傳統(tǒng)價(jià)值
第二章 月神話的演變與漢唐詠月詩(shī)的創(chuàng)作
第一節(jié) 秦漢時(shí)期嫦娥神話在情節(jié) 上的“遞增式”演變
第二節(jié) 漢唐以來(lái)嫦娥神話在情節(jié) 上的“解構(gòu)式”演變
第三節(jié) 唐代詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)嫦娥神話的反思與重估
第四節(jié) 唐代詠月詩(shī)孤怨傷感主題的形成與相關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)：唐代詩(shī)人于傳統(tǒng)嫦娥神話詩(shī)性考量的文學(xué)意義、人文價(jià)值與歷史啟示
第三章 傳統(tǒng)泰山文化的后生命意識(shí)與漢唐詩(shī)歌的泰山情結(jié)
第一節(jié) 傳統(tǒng)泰山文化與泰山“后生命意識(shí)”的傳統(tǒng)內(nèi)涵
第二節(jié) 泰山鬼神世界的描繪：“后生命意識(shí)”的展示
第三節(jié) 泰山神仙世界的塑造：“后生命意識(shí)”的超越
第四節(jié) 泰山理想世界的憧憬：“后生命意識(shí)”的升華
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)：漢唐詩(shī)歌“泰山情結(jié)”的生命情懷
第四章 山鬼傳說(shuō)的演變與神女題材的文學(xué)創(chuàng)作
第一節(jié) 山鬼形象的綜合考察與神性分析
第二節(jié) 江漢地域文化融合與山鬼傳說(shuō)
第三節(jié) 山鬼形象藝術(shù)化過(guò)程中的詩(shī)性感知與哲學(xué)思考
第四節(jié) 古典雅化模擬與民間世俗化演變
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)：文學(xué)與非文學(xué)思考
附 錄 從《九歌》到《神女賦》：荊楚神話浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的繁榮、反省與衰微及其他
第五章 牛郎織女神話的演變與愛(ài)情模式的文學(xué)典型意義
第一節(jié) 傳統(tǒng)牛郎織女神話的形成
第二節(jié) 牛郎織女神話兩種表現(xiàn)形式之比較與分析
第三節(jié) 牛郎織女神話藝術(shù)審美模式的建構(gòu)與文學(xué)轉(zhuǎn)換
第四節(jié) 牛郎織女神話藝術(shù)審美模式的解構(gòu)與文學(xué)重建
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)：漢唐詩(shī)性觀照方式的嬗變
附錄一 云夢(mèng)秦簡(jiǎn)與牛郎織女神話
附錄二 牛郎織女神話十年研究述評(píng)（1996—2006）
第六章 桑樹(shù)崇拜與文學(xué)桑女形象的美學(xué)意義和道德價(jià)值
第一節(jié) 桑崇拜的生命意義與女性原型內(nèi)質(zhì)
第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》：桑的文學(xué)象征意義與桑女的生活原型
第三節(jié) 《列女傳》：傳統(tǒng)“桑女”形象的承襲與發(fā)展
第四節(jié) 《陌上桑》：傳統(tǒng)“桑女”形象的承襲與創(chuàng)新
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)：漢唐詩(shī)歌“桑女”形象的類型化創(chuàng)作
附 錄 社會(huì)主流意識(shí)的強(qiáng)化與理性和寬容——以傳統(tǒng)“桑女受辱”的故事在兩漢時(shí)期的演蠻為對(duì)象