123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)佛教的多民族性與諸宗派的個(gè)性》為我國(guó)著名佛教學(xué)者杜繼文先生的佛學(xué)論文集。杜先生發(fā)表、出版了一系列佛學(xué)論著，尤其在佛教思想史方面別有建樹，在國(guó)際學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。《中國(guó)佛教的多民族性與諸宗派的個(gè)性》稿論述了梁?jiǎn)⒊?、章太炎、呂澂等人的佛學(xué)思想，還收錄了杜先生近年來(lái)為后學(xué)寫的序言和評(píng)論等?！吨袊?guó)佛教的多民族性與諸宗派的個(gè)性》稿是杜先生的精華之作，有很高學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　杜繼文，佛教史專家。山東嶗山（今青島）人。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1958年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。歷任內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)系副主任、副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員、所長(zhǎng)、研究員。

圖書目錄

中國(guó)佛教的多民族性與諸宗派的個(gè)性
佛經(jīng)解讀與當(dāng)代隨想
佛教哲學(xué)中的自由與必然問題
有關(guān)佛教哲學(xué)的本體論問題
略論康僧會(huì)佛學(xué)思想的特色
簡(jiǎn)說(shuō)《華嚴(yán)經(jīng)》中的盧舍那佛
禪，禪宗，禪宗之禪
《中國(guó)禪宗通史》導(dǎo)言
洪州系的農(nóng)禪學(xué)和農(nóng)業(yè)烏托邦
評(píng)梁?jiǎn)⒊姆鸾叹仁浪枷?br />從《無(wú)神論》到《建立宗教論》——兼論章太炎對(duì)佛教的選擇
呂激佛學(xué)思想初探——為紀(jì)念金陵刻經(jīng)處成立130周年作
我聽《中國(guó)佛學(xué)源流略講》
認(rèn)識(shí)藏傳佛教的重要前提——讀多杰才旦主編《西藏封建農(nóng)奴制社會(huì)形態(tài)》
李富華、何梅《漢文佛教大藏經(jīng)研究》序
李中、方廣鋁《敦煌壇經(jīng)合校簡(jiǎn)注》序
魏道儒《白話壇經(jīng)》序
魏道儒《中國(guó)華嚴(yán)宗通史》序言
何勁松《日蓮論》序
何勁松《東亞佛教研究》序言
何勁松《韓國(guó)佛教史》初版序言
王志遠(yuǎn)《中國(guó)佛教表現(xiàn)藝術(shù)》序
周齊《明代佛教與政治文化》序
《佛教漢譯經(jīng)典哲學(xué)研究》中的二組結(jié)語(yǔ)
儒釋三議
中國(guó)儒家的歷史命運(yùn)和儒家的基本精神