作為身體哲學的中國古代哲學

　　《作為身體哲學的中國古代哲學》從一種后現(xiàn)代型的后意識的哲學范式出發(fā)，對中國古代哲學之性質(zhì)內(nèi)容給予了一種全新的理論解讀，并從中開顯出以身體為本，以兩性生命對話為取徑，以歷時性和族類化的歷史生成為終極指歸的所謂“身體哲學”體系。該體系的推出，既可視為是對中國傳統(tǒng)哲學本來面目更為忠實的現(xiàn)象學還原，又同時以一種別具一格和自成一體的理論建構(gòu)，使中國傳統(tǒng)哲學的研究最終告別了以西方意識哲學為其元話語的哲學上的宏大敘事。

　　張再林（1951－ ），男，河北南皮人，西安交通大學人文學院教授，博士生導師，西安交通大學文化哲學研究所執(zhí)行所長，《世界哲學》雜志編委，中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會委員，主要研究方向為中西哲學比較、中國傳統(tǒng)哲學的現(xiàn)代闡釋。近年來獨立完成并出版的學術(shù)著作：《中西哲學的歧異與會通》（人民出版社）、《我與你和我與它——中西社會本體論比較研究》（西北大學出版社）、《中西哲學比較論》（西北大學出版社）、《觀念——純粹現(xiàn)象學一般性導論》（譯著，陜西人民出版社）、《治論——中國古代管理思想》（陜西人民教育出版社）、《弘道——中國古典哲學與現(xiàn)象學》（陜西人民教育出版社），另外發(fā)表學術(shù)論文100余篇。