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經(jīng)濟分析道德哲學與公共政策

定　價：￥35.00

作　者：	（美）丹尼爾·豪斯曼、邁克爾·麥克弗森
出版社：	上海譯文出版社
叢編項：	當代經(jīng)濟倫理學名著新譯叢
標　簽：	政治理論

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ISBN：	9787532745524	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	422	字數(shù)：

內容簡介

　　社會公共政策怎樣才是正確的和合理的？此書通過理論論證和大量事例給予回答?！督?jīng)濟分析、道德哲學和公共政策》有三點顯著特色：首先，它從經(jīng)濟學和倫理學相結合的視角，為公共政策提供了廣闊的理論基礎和現(xiàn)代經(jīng)濟學的方法論工具。《經(jīng)濟分析、道德哲學和公共政策》向讀者展現(xiàn)了道德哲學怎樣提高經(jīng)濟分析力，經(jīng)濟學家的分析工具怎樣有助于道德哲學的發(fā)展，以及經(jīng)濟分析和道德哲學怎樣共同滲透進公共政策。其次，《經(jīng)濟分析、道德哲學和公共政策》不是一本純理論的論著，加進了“公共政策”內容，從而強調這《經(jīng)濟分析、道德哲學和公共政策》和政策問題的相關性?！督?jīng)濟分析、道德哲學和公共政策》用大量調查實例，諸如發(fā)達國家向貧窮國家轉移污染是否合理、教育券制度能否推行、非自愿失業(yè)、重疊代、全球不平等等問題，來說明政策制定需要依靠的一般哲學理念和經(jīng)濟學方法。第三、它將經(jīng)濟學和倫理學融合為一體，兩者的有機和內在的結合不僅構成當代社會公共政策的基礎，而且也促進了倫理學和經(jīng)濟學自身的發(fā)展?！督?jīng)濟分析、道德哲學和公共政策》涉及大量豐富的理論問題，如倫理學和經(jīng)濟學的關系、理性和道德、理性和私利、福利理論和康樂的標準、偏好的滿足、效用和效率理論、自由、權利、平等、公正、契約論、選擇理論、博弈論、帕累托原則等。這些有趣的問題向讀者提供了一個觸摸現(xiàn)代西方倫理學和經(jīng)濟學歷史和前沿問題的平臺。《經(jīng)濟分析、道德哲學和公共政策》的框架顯示了倫理學有可能與經(jīng)濟學互相依存，互相滲透，共生共榮。

作者簡介

　　丹尼爾·豪斯曼，美國威斯康星大學麥迪遜分校的哲學教授，《經(jīng)濟學與哲學雜志》編輯。他的著作包括《因果關系的不對稱》（1998）、《哲學和經(jīng)濟學方法論論文集》（1992）、《單獨的和不精確的經(jīng)濟學》（1992）、《經(jīng)濟學的哲學》等七部，他的主要研究課題是倫理學和經(jīng)濟學、理性本質、經(jīng)濟學方法和因果關系。目前他側重于研究健康、福利和偏好的關系。邁克爾·麥克弗森，美國芝加哥斯賓塞基金會主席。他擔任過明尼蘇達州圣保羅市麥卡利斯特學院院長和威廉姆斯學院經(jīng)濟學系主任和教授。他還是普林斯頓高等研究院研究員和布魯金斯學會資深研究員、美國大學理事會和美國教育理事會理事、國家教育科學院院士。他同丹尼爾·豪斯曼一起，創(chuàng)辦和主編了劍橋大學出版的《經(jīng)濟學和哲學》雜志，和別人合著了五本著作并有多篇論文在著名雜志上發(fā)表。

圖書目錄

前言
第一章倫理學和經(jīng)濟學？
1.1 什么是道德問題，應該如何回答道德問題？
1.2 道德哲學與經(jīng)濟學有何聯(lián)系？
1.3 《經(jīng)濟分析、道德哲學和公共政策》結構

第二章福利經(jīng)濟學中的倫理道德：兩個例子
2.1 一個令人震驚的備忘錄
2.2 福利經(jīng)濟學的八個顯著特點
2.3 把污染轉移到欠發(fā)達國家的經(jīng)濟利益
2.4 薩默斯的觀點和福利經(jīng)濟學的更深層次的特點
2.5 薩默斯的觀點是正確的嗎？世界銀行應該鼓勵把污染工業(yè)轉移到欠發(fā)達國家嗎？
2.6 教育券
2.7 結論

第三章實證經(jīng)濟學中的倫理學：兩個例子
3.1 失業(yè)是非自愿的嗎？
3.2 重疊代
3.3 結論

第一部分理性和道德
第四章理性
4.1 確定性和序數(shù)效用理論
4.2 期望效用理論
4.3 效用理論的問題

第五章實證經(jīng)濟學和規(guī)范經(jīng)濟學中的理性
5.1 理性和實證經(jīng)濟學
5.2 偏好滿足和帕累托效率
5.3 實證經(jīng)濟學中的理性和倫理學
5.4 自利和道德動機
5.5 結論

第六章理性、規(guī)范和道德
6.1 理性和自利
6.2 道德規(guī)范對經(jīng)濟行為的影響
6.3 規(guī)范怎樣驅動和支持人們的行為？
6.4 哲學的含義
6.5 道德和效用理論
6.6 結論：關廠道德理性：

第二部分福利和效果
第七章功利主義和效果論
7.1 闡明功利主義
7.2 人與人之間康樂的比較
7.3 證明功利卞義的合理性
7.4 現(xiàn)代效果論
7.5 功利主義合理嗎？
7.6 效果論和義務論
7.7 結論：經(jīng)濟學家應當擁護功利主義嗎？

第八章福利
8.1 康樂的理論
8.2 標準的福利觀點有道理嗎？
8.3 康樂和偏好滿足等同
8.3.1 變化的和沖突的偏好和基于錯誤信念的偏好
8.3.2 評價偏好
8.4 修正偏好滿足的觀點
8.5 福利的其他理論
8.6 結論

第九章效率
9.1 作為帕累托最優(yōu)的“效率”
9.2 福利經(jīng)濟學如何縮小規(guī)范的問題
9.3 成本-效益分析
9.4 對成本-效益分析的異議
9.5 成本-效益分析作為一種社會實踐
9.6 結論：過渡時期的福利經(jīng)濟學

第三部分自由、權利、平等和公正
第十章自由、權利和自由主義
10.1 自由
10.2 權利是什么？
10.3 權利的重要性
10.4 權利的正當性
10.5 權利、自由和福利的衡量
10.6 自由主義

第十一章平等和平等主義
11.1 為什么要平等？
11.1.1 平等是本質善
11.1.2 平等和最差者優(yōu)先權
11.1.3 平等和其他目標的內在聯(lián)系
11.2 在哪些方面平等？
11.2.1 福利平等
11.2.2 資源平等
11.2.3 福利機會的平等
11.2.4 能力平等
11.3 綜合平等和道德地位的平等
11.4 不平等的衡量及重要性

第十二章公正和契約論
12.1 社會契約理念
12.2 作為互惠的公正：羅爾斯的正義論
12.2.1 契約論及初始狀態(tài)
12.2.2 羅爾斯的公正原則
12.2.3 羅爾斯原則的含義
12.2.4 公正和多元論
12.3 互利的公正：大衛(wèi)·高蒂爾
12.4 其他契約主義的觀點
12.5 結論：社會契約的論證及經(jīng)濟學

第四部分道德數(shù)學
第十三章社會選擇理論
13.1 社會福利函數(shù)和阿羅定理
13 2 阿羅定理的解讀
13.3 社會選擇理論和道德哲學
13.4 帕累托自由的悖論
13.5 社會選擇理論的類別
13.5 1 社會判斷的邏輯一致性
13.5.2 對自由和機會的正規(guī)描述
13.5.3 平等主義者應該致力于福利平等嗎？
13.6 結論

第十四章博弈論
14.1 什么是博弈？
14.2 道德哲學和幾個簡單的博弈
14.3 合作和公正
14.4 悖論和難點
14.5 議價理論和社會契約
結論

第十五章污染轉移和教育券：規(guī)范經(jīng)濟學的再思考
15.1 教育券和污染轉移使人們生活得更好嗎？
15.2 功利主義關于污染轉移的觀點
15.3 評價教育券和污染轉移的其他方法
15.3.1 權利、自由、污染和教育券
15.3.2 平等、污染和教育券
15 3.3 公正、污染和教育券
15.4 結論

第十六章經(jīng)濟學和倫理學息息相關
16.1 非自愿失業(yè)和道德底線
16.2 重疊代例子
16.3 急需解決的問題
16.3 1 種族和宗教沖突
16.3.2 全球范圍的小半等
16.3.3 環(huán)境保護和全球變暖
16.4 結論

附錄倫理學怎樣能同經(jīng)濟學有關？
A.1 異議1：作為工程師的經(jīng)濟學家
A.2 異議2：實證經(jīng)濟學是純客觀的
A.2.1 實證經(jīng)濟學和規(guī)范經(jīng)濟學
A.2.2 倫理學和經(jīng)濟學的獨立性
A.3 規(guī)范質詢的合理性
A.4 了解倫理學怎樣有助于實證經(jīng)濟學
A.5 結論
名詞釋義
參考文獻
索引