楚辭全譯

　　楚國的地方音樂對(duì)“楚辭”的產(chǎn)生也有一定的影響。春秋時(shí)，樂歌已有“南風(fēng)”“北風(fēng)”之稱。戰(zhàn)國時(shí)，楚國地方音樂已極為發(fā)達(dá)，歌曲就有《涉江》《朱菱》《勞商》《薤露》《陽春》《白雪》等等，《楚辭》中都有提及。《楚辭》里不少詩篇都有“亂”辭，有“倡”“少歌”，這些都是樂曲的組成部分。《楚辭》中保存這些樂曲的形式，就說明它的產(chǎn)生同音樂有關(guān)。其實(shí)，“楚辭”是在出現(xiàn)了屈原這樣偉大的詩人，和他在自己獨(dú)特的楚國地方文化基礎(chǔ)上，吸取了北方中原文化之后，才真正產(chǎn)生的。 “楚辭”有以下特點(diǎn)：　第一，具有濃厚的地方色彩。[宋]黃伯思《東觀余論·校定楚詞序》：“屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚詞。”這不但指出了楚辭的地方色彩，而且說明，正因?yàn)榫哂械胤缴?。這種新的詩體才被人稱為“楚辭”。楚辭大量地使用楚國的方言。語氣詞“兮”“些”“只”的運(yùn)用，不但數(shù)量很多，還成為語言形式上的一個(gè)顯著特征。特別是“兮”字的運(yùn)用，及其在句中的不同位置，在詩的節(jié)奏變換和表情達(dá)意上，都具有一定的作用。楚辭運(yùn)用了很多雙聲疊韻字和聯(lián)綿詞，也增加了詩句音節(jié)的諧適美。在形式上，它打破了四言格律，利用了民歌的自然韻律。以五言為基礎(chǔ)，每句有動(dòng)詞，句式參差錯(cuò)落，富于變化，它的結(jié)構(gòu)、篇幅都較大，而感情奔放，想象力豐富，文采華美，風(fēng)格絢麗，文學(xué)意味濃厚，因此，它成為中國文學(xué)的主干。第二，楚辭充分反映了它那個(gè)時(shí)代政治變革的斗爭，具有顯著的時(shí)代特色。楚辭所提出的，并企圖解決的問題是帶有時(shí)代性和歷史性的。特別是屈原的詩歌，不僅與他那個(gè)時(shí)代的重大歷史課題有關(guān)，而且他所追求的政治理想與歷史的客觀進(jìn)程相一致。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是大變革的時(shí)期。各國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都發(fā)生了根本的變化，擺在所有諸侯國面前的首要任務(wù)，就是如何完成上層建筑的變革，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?！俺o，，具有顯著的時(shí)代特色，就在于它充分地反映這種變革的斗爭。它表現(xiàn)了需要變革的進(jìn)步傾向，尖銳地揭露了阻礙變革的反動(dòng)勢(shì)力的腐朽性質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。第三，楚辭是我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚文化的結(jié)晶。它不僅代表著那個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)的最高成就，而且代表著一種根柢深沉的文化體系。這個(gè)文化體系中充滿了浪漫的激情，保留著絢爛鮮麗的南方遠(yuǎn)古傳統(tǒng)，殘存著強(qiáng)有力的巫術(shù)宗教，充滿著奇異想象的神話傳說。因此，楚辭本身就是一個(gè)既鮮艷又深沉，既熾熱又豐富的想象和情感的五彩繽紛的世界。在這里，原始的活力，無羈的聯(lián)想，狂放的思緒都得到充分的、自由的表現(xiàn)。楚辭不僅是楚文化的代表，也是漢文化的代表，楚漢文化是不可分的。在漢王朝建立以后的一個(gè)長時(shí)期中，楚辭仍然是文學(xué)藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式。直到漢武帝時(shí)代才出現(xiàn)的典型漢賦，也是和楚辭一脈相承的。楚辭不但是漢代賦體文學(xué)的祖宗，而且還主宰了四百多年兩漢文學(xué)藝術(shù)思潮，給予中國文學(xué)藝術(shù)極大的影響。

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