禮文化的價值與反思

序
導論
第一章 禮的起源與地位
1.1 “禮”及“禮文化”
1.1.1 何謂“禮”
1.1.2 禮文化的形成與發(fā)展
1.2 禮的起源
1.2.1 孔、孟、荀關于禮之起源說
1.2.2 近現(xiàn)代學者關于禮之起源說
1.2.3 本書對禮之起源的看法
1.3 禮是中國傳統(tǒng)文化的主體
1.3.1 禮是中國傳統(tǒng)文化的標志
1.3.2 禮是中國傳統(tǒng)文化的基礎
1.3.3 禮是中國傳統(tǒng)文化一以貫之的根本特征
第二章 禮的嬗變與本質(zhì)
2.1 禮的嬗變
2.1.1 禮的萌芽——堯、舜、禹時期之禮
2.1.2 禮的發(fā)育成長——夏商之禮
2.1.3 禮文化的成型期——西周與春秋戰(zhàn)國之禮
2.1.4 禮文化的發(fā)展與封建禮制核心的確立——兩漢之禮
2.1.5 “五禮”的編纂與制禮的高潮——魏晉南北朝隋唐之禮
2.1.6 禮的再度興盛、衰弱與復興——宋元明清之禮
2.2 禮的嬗變規(guī)律
2.2.1 宗法等級原則
2.2.2 人性原則
2.2.3 理性原則
2.2.4 功利原則
2.2.5 適度原則
2.3 禮的本質(zhì)
2.3.1 義
2.3.2 理
2.3.3 敬
2.3.4 信
第三章 禮文化的人文精神
3.1 人文精神及其豐富內(nèi)涵
3.1.1 人文精神——一個眾說紛紜的概念
3.1.2 中國有人文精神嗎?
3.1.3 中國人文精神的形成及禮文化之靈魂
3.2 禮學與人學
3.2.1 “以人為核心”是中國禮文化的基本特征
3.2.2 禮學——一門關乎中國人生存與發(fā)展的學問
3.3 禮文化的人文精神
3.3.1 倡導“以人為本”，關注自我與人生
3.3.2 尊重人性人情，重視生命價值
3.3.3 弘揚人的主體精神，塑造獨立的君子人格
3.3.4 追求人與自然、人與人、人與社會的和諧
第四章 禮的價值與反思
4.1 對傳統(tǒng)文化評價的思維方式
4.1.1 傳統(tǒng)的誤讀——文化的激進與保守
4.1.2 傳統(tǒng)思維方式的誤區(qū)及危害
4.2 禮的價值與地位
4.2.1 經(jīng)國家，定社稷，治國安邦
4.2.2 修其身，養(yǎng)其性，教化民眾
4.2.3 強家國，睦四鄰，協(xié)和萬邦
4.2.4 禮宜樂和，文明華夏，以成天下
4.3 對禮教和禮治的反思與揚棄
4.3.1 “禮教”及其再認識
4.3.2 “禮治”的得失與反思
第五章 中國禮文化的走勢與再生
5.1 現(xiàn)代化與全球化背景下的中國禮文化
5.1.1 “現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的緊張及禮文化中的希望“因子”
5.1.2 禮樂文明與西方文明的特質(zhì)比較
5.1.3 和諧與人的全面發(fā)展——中西文明的“異”中之“同”
5.1.4 交流——吸納——新生
5.2 凸顯傳統(tǒng)人文精神的精華，構建中國2l世紀的人文價值理念
5.2.1 新時代的呼喚
5.2.2 構建中國當代人文精神的基本原則
5.2.3 中國當代人文精神的構建
5.3 重振“禮儀之邦”的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興
5.3.1 珍視傳統(tǒng)，放眼未來——科學精神與人文精神并重
5.3.2 禮文化的走勢與新生——民主、科學與“和”文化的結合
結語
主要參考文獻
后記