禮文化的價(jià)值與反思

序
導(dǎo)論
第一章 禮的起源與地位
1.1 “禮”及“禮文化”
1.1.1 何謂“禮”
1.1.2 禮文化的形成與發(fā)展
1.2 禮的起源
1.2.1 孔、孟、荀關(guān)于禮之起源說(shuō)
1.2.2 近現(xiàn)代學(xué)者關(guān)于禮之起源說(shuō)
1.2.3 本書(shū)對(duì)禮之起源的看法
1.3 禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體
1.3.1 禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志
1.3.2 禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)
1.3.3 禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化一以貫之的根本特征
第二章 禮的嬗變與本質(zhì)
2.1 禮的嬗變
2.1.1 禮的萌芽——堯、舜、禹時(shí)期之禮
2.1.2 禮的發(fā)育成長(zhǎng)——夏商之禮
2.1.3 禮文化的成型期——西周與春秋戰(zhàn)國(guó)之禮
2.1.4 禮文化的發(fā)展與封建禮制核心的確立——兩漢之禮
2.1.5 “五禮”的編纂與制禮的高潮——魏晉南北朝隋唐之禮
2.1.6 禮的再度興盛、衰弱與復(fù)興——宋元明清之禮
2.2 禮的嬗變規(guī)律
2.2.1 宗法等級(jí)原則
2.2.2 人性原則
2.2.3 理性原則
2.2.4 功利原則
2.2.5 適度原則
2.3 禮的本質(zhì)
2.3.1 義
2.3.2 理
2.3.3 敬
2.3.4 信
第三章 禮文化的人文精神
3.1 人文精神及其豐富內(nèi)涵
3.1.1 人文精神——一個(gè)眾說(shuō)紛紜的概念
3.1.2 中國(guó)有人文精神嗎?
3.1.3 中國(guó)人文精神的形成及禮文化之靈魂
3.2 禮學(xué)與人學(xué)
3.2.1 “以人為核心”是中國(guó)禮文化的基本特征
3.2.2 禮學(xué)——一門關(guān)乎中國(guó)人生存與發(fā)展的學(xué)問(wèn)
3.3 禮文化的人文精神
3.3.1 倡導(dǎo)“以人為本”，關(guān)注自我與人生
3.3.2 尊重人性人情，重視生命價(jià)值
3.3.3 弘揚(yáng)人的主體精神，塑造獨(dú)立的君子人格
3.3.4 追求人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧
第四章 禮的價(jià)值與反思
4.1 對(duì)傳統(tǒng)文化評(píng)價(jià)的思維方式
4.1.1 傳統(tǒng)的誤讀——文化的激進(jìn)與保守
4.1.2 傳統(tǒng)思維方式的誤區(qū)及危害
4.2 禮的價(jià)值與地位
4.2.1 經(jīng)國(guó)家，定社稷，治國(guó)安邦
4.2.2 修其身，養(yǎng)其性，教化民眾
4.2.3 強(qiáng)家國(guó)，睦四鄰，協(xié)和萬(wàn)邦
4.2.4 禮宜樂(lè)和，文明華夏，以成天下
4.3 對(duì)禮教和禮治的反思與揚(yáng)棄
4.3.1 “禮教”及其再認(rèn)識(shí)
4.3.2 “禮治”的得失與反思
第五章 中國(guó)禮文化的走勢(shì)與再生
5.1 現(xiàn)代化與全球化背景下的中國(guó)禮文化
5.1.1 “現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的緊張及禮文化中的希望“因子”
5.1.2 禮樂(lè)文明與西方文明的特質(zhì)比較
5.1.3 和諧與人的全面發(fā)展——中西文明的“異”中之“同”
5.1.4 交流——吸納——新生
5.2 凸顯傳統(tǒng)人文精神的精華，構(gòu)建中國(guó)2l世紀(jì)的人文價(jià)值理念
5.2.1 新時(shí)代的呼喚
5.2.2 構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代人文精神的基本原則
5.2.3 中國(guó)當(dāng)代人文精神的構(gòu)建
5.3 重振“禮儀之邦”的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
5.3.1 珍視傳統(tǒng)，放眼未來(lái)——科學(xué)精神與人文精神并重
5.3.2 禮文化的走勢(shì)與新生——民主、科學(xué)與“和”文化的結(jié)合
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記