《中國思想家評(píng)傳》簡明讀本：司馬遷

　　龍門以南，西周時(shí)代筑有韓城，是一處軍事要地，后曾改稱少梁，到了公元前327年更名為夏陽，地域相當(dāng)于現(xiàn)在陜西省的韓城市。漢代景帝中元五年（公元前145年），夏陽的芝川地方，一家復(fù)姓司馬的人家誕生了一個(gè)男孩，這男孩長成后，取名遷，字子長。他一生遭遇極其不幸，可是他“不欺其志”，——也就是說忠實(shí)于自己的志向，忍辱負(fù)重，發(fā)奮著書，創(chuàng)作了《史記》這部偉大的著作，終于成為一位在人類文化發(fā)展史上作出卓越貢獻(xiàn)的人物，成為中國歷史上一位杰出的文學(xué)家和歷史學(xué)家。司馬遷很愛他的故鄉(xiāng)，并以故鄉(xiāng)有大禹治水的遺跡而自豪。所以他在《史記·太史公自序》中說“遷生龍門，耕牧河山之陽”。就是說：“我出生在龍門，曾在大河以北，龍門山以南耕種，放牧?！彼f生在龍門，是因?yàn)辇堥T是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志，就用來代指這一地區(qū)。要說司馬遷的籍貫，當(dāng)然應(yīng)該說是夏陽，也就是今天的陜西省韓城市。司馬遷童年、少年時(shí)期在家鄉(xiāng)從事過一些放牧、除草之類的農(nóng)活，這給他少年時(shí)代的生活留下了美好的記憶。司馬遷在《自序》中又說自己“年十歲則誦古文”，這也是他少年時(shí)代的得意事。所謂古文是指和當(dāng)時(shí)通用的隸書不同的古代文字。既然誦讀，那就應(yīng)該是指用大篆古文寫成的書籍了。秦始皇焚書、禁書之后，這種古籍保存很少，沒有專門傳授，也讀不懂。司馬遷十歲能誦古文，想必他也常到在首都長安任太史令的父親司馬談那里，閱讀國家藏書，向?qū)＜艺?qǐng)教。他聰明好學(xué)，十歲就能誦讀古文，畢竟是很了不起的事。漢代學(xué)術(shù)有今文、古文之爭(zhēng)，對(duì)于傳世經(jīng)典，兩大學(xué)派不僅記錄的文字不同，解釋也有許多分歧，所傳授的解釋經(jīng)典的書籍也很不一樣。據(jù)記載，司馬遷曾向傳授《古文尚書》的大學(xué)者孔安國學(xué)習(xí)過，也曾向今文經(jīng)學(xué)的大師董仲舒求教過。因此，他是今古文兼通的，等到他寫作《史記》的時(shí)候，他就將今、古文經(jīng)來了個(gè)兼收并蓄，并不拘泥于學(xué)派的不同。

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