心學(xué)之路陸九淵思想研究

修訂本序
前言

第一章 心學(xué)的產(chǎn)生
一、宋明理學(xué)的發(fā)端
二、程顥與程頤之分野
三、陸九淵之承接

第二章 陸九淵的家世、心學(xué)和著作
一、家世
二、走向心學(xué)之路
（一）科舉求仕和心學(xué)的選擇
（二）從政和心學(xué)本體論的建構(gòu)
三、著作

第三章 社會(huì)政治思想
一、“民本”與“君權(quán)”
（一）“民本”說
（二）“君權(quán)”說
二、吏與官
（一）吏說
（二）官說
三、弊端與變法
（一）弊端
（二）變法
四、科舉與人才
（一）科舉
（二）人才

第四章 哲學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)
一、從“心”經(jīng)“物”到“心”的邏輯結(jié)構(gòu)
二、“心”、“理”和“道”
（一）“心”論
（二）“理”論
（三）“道”論
三、“心”與“理”，“心”與“道”
（一）“心”與“理”
（二）“心”與“道”
四、“心”與“物”
（一）由“心”至“物”
（二）由“物”至“心”
五、理論思維的啟迪

第五章 一二、動(dòng)靜學(xué)說
一、“一”與“二”
（一）何謂“一”與“二”
（二）“一”與“二”的關(guān)系

二、“動(dòng)”與“靜”
（一）“動(dòng)靜”是一種必然
（二）“動(dòng)靜”的相聯(lián)互滲
（三）“心”與“動(dòng)靜”之連接
三、“變化”與“日新”
（一）“變化”
（二）“日新”
四、“三極”論

第六章 格致、知行學(xué)說
一、認(rèn)知對(duì)象和方法
（一）認(rèn)知對(duì)象
（二）認(rèn)知方法
二、“格物”與“致知”
（一）“格物”論
（二）“致知”論
三、“知”與“行”
（一）何謂“知”、“行”
（二）“知先行后”說
四、“存養(yǎng)”與“剝落”

第七章 陸九淵與朱熹思想異同之辨
一、朱陸論爭(zhēng)的由來和發(fā)展
（一）“道統(tǒng)”正宗之爭(zhēng)
（二）思想來源之辨
二、鵝湖“為學(xué)之方”的論爭(zhēng)
（一）鵝湖之會(huì)

（二）“易簡(jiǎn)”與“支離”
（三）“尊德性”與“道問學(xué)”
三、“無極”與“太極”、“道”與“器”之辨
（一）“無極”與“太極”
（二）“道”與“器”
（三）“極”的字義之爭(zhēng)
四、朱陸之禪學(xué)辨

第八章 性和人的學(xué)說
一、何謂“性”
（一）對(duì)以往諸家“性”論的評(píng)論
（二）“性”的規(guī)定
二、“善惡”論
（一）人性“善惡”論的演變
（二）“心善”論
（三）“資稟”與“漸習(xí)”
（四）“善”與“惡”的關(guān)系
三、“人為貴”論
（一）貴者“自有”、“自知”
（二）“為人自當(dāng)盡人道”
（三）“天”“人”同“道”

第九章 “義利”、“理欲”、“仁誠(chéng)”的學(xué)說
一、“義”與“利”
（一）以往諸家的“義利之辨”
（二）“辨志”
（三）“義”與“利”之辨
……

第十章 “直立”、“道勢(shì)”和“三代”理想論
第十一章 “明理”、“知道”的教育思想
第十二章 陸九淵哲學(xué)精神和影響
后記